حكووومة والناس أهالي

(بص الأهالي) مصطلح كان كثيرا ما يجري على السنتنا في زمن الطفولة، فقد كنّا ننعم بخط مواصلات، تربط بين حاراتنا في الثورة ومنطقة وسط أم درمان .. كانت باصات لها من اسمها نصيب فهي وكأنها من (الأهل)، نحبها وتحبنا .. قديمة مكركعة، حنونة محنة حبوباتنا، رزينة متريّسة بطيئة في حركتها، بصورة تجعلها تقطع البضع كيلومترات من بيتنا لـ (ود نوباوي) في ساعة أو أكثر، وعلى العكس منها كانت باصات (الشركة) أو (أبو رجيلة) التي كانت تسابق الريح على شارع الوادي، ولا تأبه أن تصفع وجوهنا بـ عجاج لساتكها، عندما تعبر محطتنا على عجل، يجعل قلوبنا (تفح) رعبا ومهابة مع صوت انغلاق بوابتها الاتوماتيكية الذي يحاكي العطسة (تسسس) !! غريبة هي طريقة تعامل الذاكرة مع موروثاتنا اللغوية، فكثيرا ما نضبط السنتنا وهي تستخرج بعض المصطلحات من اعماق مخزون الذاكرة، نكون قد تعودنا على استخدامها دهرا، دون أن نفكر يوما في اعادتها لمحكمة التدقيق الدماغية العليا، لتفيدنا عن مدى دستورية استعمالنا لها دون التوقف عند دلالات معناها .. من تلك الكلمات التي استوقفتني حديثا كلمة (أهالي)، فقد أجبرتني على مراجعة فهمي لدلالات الكلمة، فبالاضافة لاستعمال الكلمة كـ مضاف إليه يعرّف باصاتنا الحنينة وسكّرة، كنا نستعملها كضرب مثل في مقام المفاضلة بين الشيء المميز والعادي .. فعندما يستوقفنا موقف استعلائي من احدهم، أو نشعر بأن هناك من يرّكب مكنة زعيم، ويخول لنفسه سلطات ترفعه عن البقية .. نقول في ذلك (حكوووومة والناس أهالي) !! حسنا يا جماعة، مع كثرة استخدامي للفظ على مر السنوات، لم اتوقف يوما أمام معناه، إلا بعد مطالعتي لمقال للأستاذ عوض محمد الحسن، نشرته صحيفة الراية القطرية ، فقد حكى عن اصابة والده بوعكة في عام 1978، مما ألزمه فراش المرض في مستشفى مدينة مروي، وعندما سافر أستاذنا يومها للاطمئنان على صحة والده وجده في شبه غيبوبة، ولكن ما أصابه بالهول كان ما قرأه في سجله المرضي الذي كان يعلق في حافة ال --- أكثر