ساخن .... بارد محمد وداعة threebirdskrt@yahoo.com دكتور نافع فى الواجهة ..... بعد فوات الاوان قابيل يقتل اخاه هابيل (1) كشف السيد مساعد رئيس الحمهورية الدكتور نافع على نافع عن أحباط محاولة أنقلابية حدثت قبل المحاولة الاخيرة ، وان أغلب الذين شاركوا تلك المحاولة ، كانوا مشاركين فى الثانية و التى وصلت لمرحلة تحديد ساعة الصفروالتحرك ،و تم اعتقال المشاركين فيها ، وأن الحكومة قررت فى وقتها ( المحاولة الاولى ) الاكتفاء بتقديم النصح للمشاركين فيها وتم حسمها باقناع قائد التحرك و لم يتم اجراء تحقيقات او اعتقالات ! ، وبداية فان الدكتور نافع يعترف بأن النصح لم يات بثماره وان اللذين شاركوا فى الاولى وبعد التناصح معهم دبروا وشاركوا فى الثانية ، وأكد الدكتور نافع وجود اعترافات من المتهمين تؤكد ذلك وأن التحريات مستمرة ، ونفى السيد مساعد رئيس الجمهورية وجود أعداد كبيرة من المجاهدين رهن الاعتقال على خليفة المحاولة ، لكنه أشار الى أن هناك اشواق كثيرة للاصلاح والتغيير من الداخل ، وكشف عن لقاءات أجراها مع مجموعة من ( السائحون )، ولقاءات أخرى مرتقبة مع مجموعة اخرى ، مؤكدا وجود تفاعل وحراك لتجاوز المسالة عبر الحوار مؤكدا أن الانقلاب أجهض قبل ساعة الصفر حفاظا للارواح وتجنيبا لاراقة الدماء، ويعترف ايضآ ولو ضمنا بان هنالك من الاسباب ما يدفع هؤلاء للانقلاب على النظام ، و يقر بان هنالك اشواقآ للتغيير من الداخل و ان غالبت البعض الاشواق ، فلم يطيق لكم صبرا ، او لعلهم و تيمنا بالقاعدة الفقهية ( من راى منكرا فليغيره بيده ... الخ )، لم يرضوا باضعف الايمان و قد كان ، وعليه لابد لنا نحن أبناء هذا الوطن أن نؤكد اننا نشتكى ( الشكوى لغير الله مذلة ) من انكم امعانا فى تهميشنا وعدم أيلاء أى أعتبار لنا، تقدمون لنا المعلومات بالقطارة وعبر وسائل الاعلام ، وفى مناسبات تحددونها انتم ، وانكم من فرط أستهتاركم بنا لم تقوموا بتكليف انفسكم عناء تنوير --- أكثر

الجاليه السودانيه في الخرطوم (حوش بانقا)!! ايمان حموري kolshylela@hotmail.com كل انسان في السودان لا علاقه له بالحكومه اوالمؤتمر الوطني يعامل اسوأ المعامله ويطفح المرء لكي يصل هدفه اومرماه وفي كثير من الاحيان حتي هدفك ومرماك يقلعوا منك عيني عينك مهما كان هذا الهدف كان رسالة دكتوراة اوقطعة ارض في الحارة 1000احيانا ينتابك شعور انك لاجئ سوداني داخل السودان لكن بعد شويه تفكر تجد انو اللاجئ افضل منك حالا لان اللاجئين عندهم منظمات وهيئات تحمي حقوقهم وترعاهم. واحيانا تفكر انك سوداني من دوله سودانيه سادت ثم بادت وانت حاليا جاليه سودانيه داخل السودان الخرطوم حوش بانقا لكن تجي تفكر برضو الجاليات عندها سفارات وقنصليات لوحصلت ليك مشكله ممكن يشوفوك ويحلو ليك مشكلتك يا رجعوك بلدك. لكن هسه انت لو حصلت ليك مشكله وقلت تمشي لسفارة السودان في حوش بانقا والله الايرجعوك ترعة النشيشيبه!!!الجاليه السودانيه في الخرطوم تلقي الواحد ماشي في الشارع واتلفت لانو الشارع مامريح وكانك في بلد غريب وتتوقع في اي لحظه واحد يجي يقوليك اقامتك!! اخوي قاعد عاطل ليهو سنتين في الخرطوم سالتو قلت ليهو يا خوي انت عندك شهادات كمبيوتر مالك ماشغال؟ قال لي ما عندي ضهر؟ قلت لي بقلبي قصدك كفيل وطني (وانا رايت لي رؤيه كان صدقت بعد الرقم الوطني حايعملو ليكم اقامات وكان ما اخاف الكضب الكفيل نافع علي نافع) ياخي معذيبين الناس في معايشه لو عملت ليك حفاظة داندرمه ( ايسكريم ) يدفعوك رسوم ولو دخلت الحمام في السوق العربي يدفعوك رسوم لوشربت من البحريدفعوك رسوم لو خارج من وطنك تاشيرة خروج ولو داخل لوطنك تاشيرة دخول (لو ماصحي جاليه كيف تاشيرة دخول لبلدي )غير رسوم المدارس والمستشفيات والجامعات وغيرو وكان قعدوا للسنه الجايه بيدفوعكم رسوم ضؤ القمر!!! الرسوم البيدفعوها الجاليه السودانيه في الخرطوم اكترمن الرسوم البيدفعها المغتربين في دول المهجر كدي اثبتوا لي حاجه واحدة تدل علي --- أكثر

خفايا وخبايا مفاوضات اتفاقية مياه النيل لعام 1959 (13 – 14) د. سلمان محمد أحمد سلمان 1 أوضحنا في المقال السابق أن إجراءات التهجير القسري لأهالي منطقة وادي حلفا بدأت بعد أسابيع قليلة من توقيع اتفاقية مياه النيل في 8 نوفمبر عام 1959. فقد زار الفريق ابراهيم عبود مدينة وادي حلفا في 6 ديسمبر عام 1959 وقابل المواطنين هناك وبانت له بوضوحٍ الاثار الإنسانية الكارثية التي ستحلُّ بالمنطقة وسكانها جراء التهجير القسري، فلم يتمالك نفسه وسالت دموعه وتوقف عن مخاطبة الجماهير لدقائق. ورغم الاتفاق على خارطة طريق لعملية التهجير القسرية خلال تلك الزيارة، إلاّ أن الخلافات استتبّت بين الأهالي والحكومة بعد قرار مجلس الوزراء توطين أهالي وادي حلفا في منطقة خشم القربة في تجاهلٍ تام لآرائهم حول الخيارات الأخرى وللاتفاقات التي تمّت معهم. وقد رفض معظم الأهالي ذلك القرار. وقد قُوبِل الوفد الذى ترأسه اللواء محمد طلعت فريد والذى زار المنطقة في نهاية أكتوبر عام 1960 بمظاهراتٍ واحتجاجاتٍ ضد التوطين، وامتدت المظاهرات فيما بعد للخرطوم. وتبعت تلك المظاهرات اعتقالات شملت الكثيرين منهم الفنان محمد وردي والأستاذة سعاد أبراهيم أحمد، وإقالات شملت السيد داوود عبد اللطيف من منصبه كرئيس لجنة التوطين في ديسمبر عام 1960، وكذلك السيد محمد توفيق مدير مصلحة العمل. وقامت الحكومة بحلِّ اللجنة التى كوّنها أهالي المنطقة والتى كانت قد اعترفت بها وتعاملت معها من قبل، ناسفةً بذلك الجسر الوحيد الذى كان يربطها مباشرةً بأهالي منطقة وادي حلفا. وهكذا انفتح الباب على مصراعيه ليس فقط لمعارضة التوطين في منطقة خشم القربة، ولكن لفكرة التهجير القسري نفسها، ولمعارضة نظام الفريق إبراهيم عبود العسكري ككل. 2 شملت الخطة الاقتصادية للسودان للأعوام 1961 – 1968 بناء خزاني الروصيرص وخشم القربة وإقامة مشروع حلفا الجديدة الزراعي كمشروعٍ اقتصاديٍ للمهجّرين. وفي شهر يونيو عام 1961 أعلن البنك الدولي مو --- أكثر

http://www.alrakoba.net/contents/myuppic/050d167a4288f8.jpg فيصل القاسم ..من حوارات الاعلام الى حارات العوالم ! محمد عبد الله برقاوي bargawibargawi@yahoo.com الدكتور فيصل القاسم ، ذلك الاعلامي السوري الأصل والبريطاني بالتجنس والذي عرفناه مذيعا من خلف المايكرفون ، ينطلق صوته من اذاعة القسم العربي بلندن محللا هادئا لم يكن يعرفه الكثيرون ، الى أن عاد في هجرته العكسية مع انطلاقة ( عفريت ) قناة الجزيرة من قمم حبس الاعلام العربي في مهمة تصوير استقبالات ووداع وحفلات عشاء الزعماء ومتابعتهم بالكاميرات في حلهم وترحالهم ، الى مرحلة الاعلام الخبري الشامل والناقد والمحلل حتى لعينة دم بعض أولئك الزعماء ومعرفة ، مستوى السكر في مثانة أنظمتهم ! قبل الربيع العربي وحينما كانت يد النظام السوري باطشة طويلة خارج حدود سوريا و تستطيع أن تلتلقط أى صقر في فضاء الاعلام وتشويه حيا اذا ما ذكر اسم قيادة سوريا دون أن يتبعها بتعظيم لفظ الجلالة والعياذ بالله ! سواء في عهد الأسد الكبير أو الشبل العنيد ، ولكن الان اختلف الأمر ومنذ أن سقط ذلك النظام تحت سكاكين عنجهيته وغرق في حفرة الدماء التي حفرها بأظافره ، وجد فيصل القاسم الجرأة لاستضافة الذين لديهم حسابات لا تسقط بالتقادم مع النظام ، في مقابل نفر من المنتفعين منه والذين يمسكون بحوائطه المتشققة و يدافعون عن ذلك الحصن المتزلزل بهلع وسماجة خوفا من سقوطه ويهوون معه ، وهم يعلمون مصيرهم بعده ! في حلقة الأمس من برنامج الاتجاه المعاكس أستضاف فيصل القاسم ، واحد ممن وصفهم بأنه سياسي سوري علوي..معارض وسجين سابق ، في مواجهة آخر قال أنه أكاديمي سني باحث في مقارنة الثقافات والحضارات ورئيس أحد أحزاب الداخل السوري الأرجوزية --- أكثر

و اما بنعمة ربك فحدث بقلم حسين الزبير hussain772003@yahoo.com مقدمة منذ اكثر من عام و انا مهتم بفرع جديد في علم النفس العلاجي و هو: "السيكولوجية الايجابية" (Positive Psychology) و هذا الفرع ظهر لاول مرة في عام 2000، و منذ ذلك الوقت و البروفسير مارتن سليجمان (Dr. Martin Seligman, Director of the Positive Psychology Center at the University of Pennsylvania) يجري ابحاثه و دراساته التي اثبتت انها ثورة في العلاج النفسي. و يمكن تلخيص طرقها العلاجية في انها تعمل الي جعل نقاط القوة عند المريض و كذلك فضائله (Virtues) مركز التركيز ، و بها تجلب السعادة للمريض. تعريف علماء هذا الفرع من علم النفس هو: السيكولوجية الايجابية هي الدراسة العلمية للقوي و الفضائل التي تمكن الافراد و الجماعات من الازدهار. و لعدم ثقتي بترجمتي اورد لكم فيما يلي النص الانجليزي: Positive psychology is the scientific study of the strengths and virtues that enable individuals and communities to thrive. من التمارين العلاجية لمرضي الاكتئاب الآتي: يطلب من المريض ان يغمض عينيه و يفكر في شخص اسدي اليه معروفا ترك اثرا كبيرا في حياته، و في دقيقة او اكثر يتصور هذا الموقف جيدا، ثم يكتب ثناءا و شكرا لهذا الشخص، و بعد انجاز مهمة الكتابة يتصل بالشخص و يحدد موعدا لمقابلته، و عند اللقاء يقرأ عليه ما كتب. ثبت للدكتور بالتجارب العلمية ان هذا يسعد المريض يوما كاملا و احيانا لفترة كبيرة. و لمن اراد منكم ان يعرف المزيد عن هذا العلم، او ان يستفيد من النتائج التي توصل اليها ، فعليه بهذا الرابط: http://www.authentichappiness.sas.upenn.edu/Default.aspx ما هذه المقدمة العجيبة التي بدأت بها مقالي هذة المرة؟ في الحقيقة انا اريد ان نطبق معا هذا المعني في مقال اليوم، بان نعدد نعم الله علينا و نبحث عنها حتي في ليل الانقاذ الكالح السواد و الكئيب. فا --- أكثر

في التجهيل والتكفير ..! منى ابو زيد خرج الشيخ محمد عبد الوهاب من مسقط رأسه طريداً، لأنه كان يدعو أهله إلى ترك التعبد بالقبور والتقرب إلى الله بالأصنام واستخدام السحر والشعوذة لقضاء الحوائج، ولولا تحالفه مع الأمير محمد بن سعود (على حماية السلطة السياسية لدعوته الدينية في مقابل نصرته لحكمها) لما نجحت الدعوة السلفية، ولما تأسست الدولة السعودية الأولى ..! اليوم حاد معظم أتباع السلفية عن طريق الإصلاح والتقويم إلى التعصب في المواقف والأحكام، ونبذوا منهج الإقناع بالحكمة والموعظة الحسنة، وباركوا مبدأ تغيير المنكرات بسواعد التطرف والإرهاب .. ومثلما كانت دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ضرورة في عصرها، فإن الدعوة إلى الوسطية ? اليوم- بحاجة إلى دعم سياسي، لأنها هي المنهج الأمثل لوأد الفتن وسد الذرائع ..! كثرت حوادث الإعتداء على الأضرحة والشيوخ، وهذا واقع خطير يتطلب قراراً عاجلاً يقضي بالتزام الهيئات والروابط الشرعية وعموم المفتين الأفراد - من أئمة وعلماء ومشايخ وطلبة علم ? بتقنين فتاوى التكفير والتجهيل ودعاوى الاستتابة واقتصارها (في ظل غياب وظيفة مفتي عام الديار السودانية!) على لجنة من كبار العلماء .. أو اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء .. أو أي كيان جامع، أوحد، لا شريك له، يكون هو الناطق الرسمي بمضمون أي فتوى تقضي بتكفير أي مسلم بعد صدور حكم قضائي ? مكتمل المراحل - بحجيتها ونفاذها ..! لا بد أن يحدث هذا بالتزامن مع تشريع قانون مواكب ينص صراحة على معاقبة كل من لا يملك عضوية (ذلك الكيان الفقهي الجامع) في حال صدور مثل تلك الفتاوى والدعوات في وسائل الإعلام أو البيانات أو الخطب .. هذا أقل ما يمكن فعله لمكافحة استسهال تكفير المسلمين أو تجهيل الشيوخ واستتابة الأئمة على اجتهاداتهم الفقهية التي لا تخالف مواد القانون أو أحكام الشريعة ..! الرابطة الشرعية للعلماء ليست حزباً سياسياً ينتهج الإفتاء في بعض النوازل، بل مرجعية شرعية تقوم بإصدار ال --- أكثر

مائة كلمة وكلمة التقي محمد عثمان: لسنا في حاجة لاعلان باقان اموم انهيار المفاوضات بين حكومتي الشمال والجنوب، لاننا نعرف ان المفاوضات منهارة منذ ان اختار كل طرف منهما عدم قبوله بأقل من انهيار الطرف الاخر وذهابه الى مزابل التاريخ او الى الجحيم أو الى ما يتمنى، ولم نكن نحلم بتواصل وتوأمة بين الحكومتين والحزبين الحاكمين، لأننا نعلم ان اتفاق الضدين مستحيل، إذ لا يمكن لعاقل انتظار اتحاد الماء بالنار، فقط كنا نأمل ان تتوصل الحكومتان الى اتفاق يقي الناس هنا وهناك شر الضيق والمسغبة الى حين، وطالما اختارتا بمحض ارادتهما ان لا تتفقا فعليهما توقع المتوقع، ثأرات وحروب وانقلابات وانتفاضات و.. و.. و.. وللشعوب رب يحميها. الصحافة

عزيزتي السكرتيرة .. ارعي بي قيدك !! منى سلمان جلست (تهاني) على الكرسي بسرعة ووضعت حقيبتها امامها على المكتب، وانهمكت في البحث داخلها بحثا عن الهاتف الذي واصل رنينه المزعج .. أخيرا وجدته بين اوراقها وادوات مكياجها المحشوة داخل الحقيبة، فحملته ونظرت للاسم الذي يظهر على الشاشة ثم لوت فمها ورسمت تقطيبة على وجهها قبل ان تضعه على اذنها وتقول في حرارة مصطنعة: اهلين يا مدام رجاء .. صباح الخير تستمع قليلا ثم تقول: يا دوب وصلتا لسه ما دخلتا على سعادتو .. عايزا حاجة ؟ تستمع ثم تهز رأسها موافقة وتقول في ضجر قبل ان تغلق السماعة: حاااااضر .. جدا .. جدا .. (تصرخ لنفسها بعد ان تتأكد من انها اغلقت السماعة): اوووف الله يصبّرك يا روح .. المرا دي قايلاني شغالة عندها ؟ في الجانب الاخر وداخل الهول الانيق في منزل السيد مصطفى، كانت زوجته تضع الهاتف على طاولة امامها وتبتسم في خبث ابتسامة ارتياح: ايوه ننجض الكريهة دي لمن تطش تفوت زي القبالا .. (تتنهد وتريح جسدها على المقعد ثم تسرح وتحادث نفسها): لكن تهاني دي باين عليها كاااارثة .. اصلها ما هينة .. (تشير بيدها وكأنها تدفع عن نفسها شرا) قهرتك بالقاهر والنبي الطاهر .. الله يكفيني شرك يا تهاني يا بت علوية !! تلك كانت لمحة من الحرب الباردة التي تدور رحاها في صمت، بين رجاء زوجة المدير العام لاحدى شركات القطاع العام الكبيرة، وبين سكرتيرته الجديدة (تهاني)، السابعة في تسلسل اللاتي تعاقبن على خدمة مكتبه منذ ان تبوأ المنصب قبل حوالي العامين .. لم يكن أحد يعلم على وجه اليقين، السبب المباشر في طفشان كل من تجلس على دك السكرتارية للسيد مصطفى، فبعد فترة وجيزة تطلب الواحدة فيهن و(بشدة) نقلها من المكتب، وقد تهدد بترك العمل نهائيا ان لم يستجاب لها، وما ذاك الا جراء معاناتها من الوقوع بين مطرقة سماجة (حركات) السيد المدير وافاعيله الصبيانية من جانب، وسندان (استقصاد) زوجته التي ما ان يتم تعين سكرتيرة جديدة، حتى ت --- أكثر

نمريات شواء اخلاص نمر تقفز المفاوضات بين السودان وجنوب السودان خطوة الى الامام وترجع عشرة الى الخلف ومايحدث الآن حول نقطة الخلاف الرئيسية (أبيى) اصدق دليل على دلك فمن ناحية تاريخية يرفض المسيرية مقترح امبيكى لان به رائحة (شواء امريكى) حسب وصف الامير اسماعيل حامدين الذى قال بالحرف الواحد ( امهاتنا وارضنا وثروتنا رافضة لمقترح امبيكى وتصفه بانه ينتمى لقبيلة دينكا نقوك بضغوط امريكية ). الخلاف حول أبيى يعطل الآن ( المشى) فى مختلف المسارات التى يمكن ان تلتقى فيها الدولتان فالاوضاع الامنية مازالت تحت (المجهر) الامر الذى عطل بدء انفاذ اتفاقيات التعاون الاخرى رغم ان الاتفاقية التى تم توقيعها فى(2011) باديس ابابا تنتظر من الجنوب ردا حول رئاسة المجلس التشريعى والتنفيذى لابيى بعد التشاور على ذلك الامر الذى يعطى الاشارة الى ان هناك مايمكن الاتفاق حوله ولكن هذا بالمقابل لايعنى ان مهلة الاسبوع التى طلبها الجنوب قد تقود لاتفاق حول الشخصيات المقترحة. ( فزورة)أبيى ستلاحق المتفا وضين فالخير الفهيم لم يكشف عن هوية الشخصيات المقترحة والتى ربما يبادر الجنوب برفضها او على اسوأ الفروض تبديلها وهنا سيغادر التفاؤل مربع الا ختيار لنجد ان (اجوك)بكل اطرافها وحواشيها تخضع لامتحان يصعب بلوغ غايته رغم ان الوسيلة قد اصبحت واضحة تحت بند امنيات وخطوات قريبة بعودة ابيى لذات التعايش والسلام القديم باستصحاب الشخصيات المقترحة ولكن!!! تعنت المواقف ومن ثم التمترس حولها لن يدفع بالحوار الى الامام كذلك التصريحات النارية التى تسخن الاجواء فنيال دينق وزير خارجية الجنوب اوضح فى اديس الجمعة الماضية ( اننا اكملنا كل الحوار مع حكومة السودان بعد مقترح امبيكى ) مايعنى ان الباب اصبح( مواربا ) قريبا من( الاغلاق ) من جانب دولة الجنوب فى مقابل تصريحات على كرتى التى اعلن فيها رفضه لاى حل يفرض على دولته من جانب الاتحاد الافريقى --(باركوها شوية كدا)ياجماعة. الوساطة حول أبيى اوب --- أكثر

بلا تحفظ مشكلة المريخ القادمة مجذوب حميدة *( فى تقديرى الشخصى ) أن المشكلة الكبيرة التى ستواجه مجلس إدارة المريخ الحالى وتحديدا رئيسه أو رؤساءه الذين سيتولون أمر قيادته بل كل المجالس القادمة هى السير فى الطريق الذى رسمه وشيده الدكتور جمال الوالى والطريقة التى كان ينتهجها فى إدارة النادى وإسلوب تعامله والسياسة التى كان يتبعها مع الآخرين - إنه طريق وعر شاق وطويل وقصير فى الوقت نفسه يصعب على أى شخص السير عليه فهو ملئ بالمطبات والحواجز ويشبه تلك الأنفاق التى يبنيها قياصر وملوك العصر القديم لتكون مخصصة إليهم فقط وليس بمقدور أى شخص آخر السير فيها - الشئ الذى جعل الكل يصل إلى قناعة بأن إدارة نادى المريخ باتت أمرا ليس سهلا كما كانت وأنه ليس بإمكان أى شخص - عادى - أن يصبح رئيسا لهذا النادى *فقد أرسى الأخ جمال ثقافات جديدة ومفاهيم كثيرة وصنع سقوفا عالية وإرتقى بالأمانى والأمزجة والتطلعات والطموحات لمستوى عالى جدا وبات كل مريخى يسرف فى الأحلام بطريقة مفتوحة وينتظر المجد فى كل المواسم ولهذا فمن الطبيعى أن يسيطر الخوف والقلق بقراءة على كافة أنصار الأحمر عندما ( يتخيلوا ) ماذا سيكون الوضع القادم فى ناديهم *وأول تلك المناهج التى وضعها الأخ جمال هى أن رئيس المريخ لم يعد هو ذاك الشخص الذى يجلس فى البرج العالى ويوجه البقية ( بأصابعه ) أو أنه ذاك الكبير الذى يظل فى بيته أو مكتبه ويدير النادى عن طريق التقارير الشفاهية أو الخطية - المكتوبة - وبالجوال والإشارات ) فضلا عن تجسيده للمثل القديم الذى يقول ( الريس مطالب بأن يأتى بالهواء من قرونه - يقال هذا المثل لربان المراكب التى تعتمد فى إبحارها على الهواء الذى يحرك الأشرعة لتدفع بالمركب للأمام وعندما يقل الهواء أو ينعدم يكون عندها ريس المركب مطالب بأن يأتى به ) وهكذا كان جمال فقد كان يأتى بالهواء الذى يحرك مركب المريخ بالتالى يبقى على القادمين أن يجهزوا ( قرونهم من بدرى وقبل الدخول إلى كابينة الق --- أكثر

صوت الحق المجلس غير شرعي وشطب البرنس وفييرا باطل ميرغني يونس ٭ التحكيمية الشبابية الرياضية بولاية الخرطوم قالت كلمتها بعدم شرعية المجلس ولابد من تطبيق القانون والكرة في ملعب الوزير الولائي بدوي.. وجماهير الهلال المعتصمة سعدت بالقرار بعد ان عانت كثيرا في الفترة الماضية بعد شطب الثنائي نجميها المحبوبين الكابتن هيثم مصطفى وعلاء الدين يوسف لاعب الارتكاز الماهر. ٭ الوزير بدوي جاءه الحل من السماء حتى لا يفسر او يتهم بأنه منحاز للبرير.. فعليه ان ينفذ القانون والتحكيمية قرارها واضح وأبطلت كل القرارات التي اتخذها مجلس ادارة الهلال. ٭ المفوضية ليس لديها أي عذر سوى تنفيذ القانون.. ومجلس البرير اصبح غير شرعي ما لم يستكمل حتى يأخذ المجلس أهليته.. ٭ بعض جماعة البرير كانوا يروجون بأن التحكيمية تمنح الشرعية للمجلس، ولكن محاميي ابو مرين والطاهر يونس بقيادة الاستاذ عادل عبد الغني المحامي الذين قدموا مرافعة جيدة لالمامهم بالقانون. ٭ مجلس البرير لم يستمع لرأي الحكماء.. وكثيرون من الاهلة تحركوا قبل فترة لاحتواء الازمة بين البرنس والبرير.. بدءا بحكيم امة الهلال كبير العائلة الهلالية طه علي البشير.. والفريق المدهش عبد الرحمن سر الختم رئيس الهلال الاسبق، والشيخ احمد حسب الرسول بدر نائب رئيس الهلال الاسبق.. والأمين العام لنادي الهلال الاسبق اللواء ميرغني ادريس وقداعى اللاعبين بقيادة الكابتن شوقي واحمد دولة وعبد الله المر وجكسا واللواء عطا المنان الهلالي الغيور، كلهم حاولوا احتواء الازمة ولكن لم يع البرير حديث الكبار.. ٭ عموما الهلال في ازمة.. والحل في تنفيذ القانون.. لعقد جمعية عمومية.. واحترام أهلية الحركة الرياضية وديمقراطيتها.. والمحكمة التحكيمية هي أعلى جهة في الرياضة.. آخر الأصوات: ٭ الى جنات الخلد الرياضي الهلالي المطبوع الراحل المقيم عبد الحميد عابدين، امين خزينة الاتحاد المحلي للكرة السوداني --- أكثر

قوة عين الأفندي.. سيف الحق حسن saifalhag.hassan@gmail.com كعادة أبطال النت، لم يقصر الأخوان والأخوات المعلقين من رجم الأستاذ الدكتوز عبدالوهاب الأفندي بالحق في مقاله الأخير "شباب مجاهدي الكيبورد وضرورة تفكيك الألغام عبر تقوية التيار الإصلاحي.. المعارضة تحتاج الى مائة عام لتكون جاهز للديمقراطية". المقال كما قرأه الجميع وفهمه هي دعوة لشباب الحركة الإسلامية والذين يسميهم إصلاحيون، والذين ينادون بالتغيير بعد خراب سوبا، بتعجيل التغيير وتفعيل عملهم بالنت لتفكيك ((الألغام)) في أرض السودان و(أثيره). لاحظ وضوعي كلمة الألغام بين قوسين. فالأستاذ الدكتوز الأفندي يشير بالألغام إلى المعارضين بالنت والذين يسميهم "مناضلي الكيبورد" (المستخبين وراء الكيبورد) إستهزاءا كما تضمنت مقالة له من قبل، والذين هم في السودان وبالخارج، حيث يشير صراحة بضرورة إزالتهم. أي بإختصار تفعيل الجهاد الإلكتروني ضدهم. ومجددا أول ما يلفت هو الخطاب المتعالي. فوصف شباب الحركة الإسلامية بالمجاهدين وغيرهم بالمناضلين إستهزاءا هي لعمري قسمة ضيزى. ولعل الأستاذ لايدري ولا يدري انه لا يدري ان معظم أبطال النت هؤلاء ليسوا من المعارضة الحزبية الهزيلة أساسا، إنما هم معارضون لا يجمعهم شيئ سوى بغضهم لنظام الظالمين ودفاعهم عن المستضعفين لرد الظلم والإستبداد والطغيان عنهم وكرههم للإستغفال والإستهبال وحبهم للوطن وصحوة ضمائرهم التي تريد ان تنشر الوعي لتحقيق غد أفضل لوطنهم وأجياله القادمة. وهؤلاء المغردون هم الذين سيقودون التغيير الفعلي وليس المعارضة. ولعل الأفندي يدرك ذلك فأطلق نداءه لمجاهدين الكيبورد!. ولا أريد الخوض لتفكيك "ألغام" الدكتوز الأفندي التي زرعها في الموضوع، فقد كفي ووفي المعلقون، ولكن لنؤكد ونثبت انه لا فائدة مرجوة أساسا مما لم يغير ما بنفسه تغييرا صادقا. فكل كاتب تقرأ له عدة مقالات يمكن أن تضع أهدافه التي يرمي لها والمثل العليا التي يدعو لها. فكما كتبت --- أكثر

إليكم الطاهر ساتي tahersati@hotmail.com تراجيديا المدينة الرياضية..(1) ** لو وجد مخرجاً بارعاً، ليس مشروع سندس الزراعي فقط، بل مشروع المدينة الرياضية أيضاً يصلح بأن يكون عملاً درامياً ضاجاً بالمشاهد المأساوية..وبالمناسبة، لم يبدأ مسلسل المدينة الرياضية مع مطلع عهد هذه الحكومة، أو كما يظن البعض .. بل، في العام 1966، إتصل مجلس وزراء ذاك العهد باحدى الشركات البرلغارية لتنفيذ المشروع على قطعة أرض مساحتها ( 1.200.100 متر مربع)، بشمال الحزام الأخضر، بتكلفة مقدارها (8.655.000 جنيهاً)..وبعد تجهيز كل تلك المراحل - دراسات وخرائط وعقودات - توقف العمل بالمدينة قبل (حفر الأساس)، لعدم توفر التمويل..وهنا يتضح أن نهج (شراء الوتد والحبل قبل شراء الحمار)، ليس ببدعة إنقاذية، بل ذاك نهج كامن في الجينات الوراثية لحكوماتنا الوطنية..!! ** ثم، في العام 1972، أعدت حكومة ذاك العهد دراسة أخرى لتنفيذ هذا المشروع على الأرض الواقعة شمال الحزام الأخضر ذاتها، وبذات خرائط العام 1966، وبلغت التكلفة حسب الدراسة (56.300 دولار)، ولكن لم ينفذ المشروع لعدم توفر التمويل أيضاً..ألأ يعني هذا تأكيداً بأن أصل الداء في الجينات الوراثية؟..ثم ، في العام 1981، شمرت حكومة ذاك العهد عن ساعد الجد وقررت تنفيذ المشروع على ذات الأرض وبذات الخرائط ، وأعدت دراسة بلغت فيها التكلفة (75.000.000 دولار)، ولكن توقف العمل قبل وضع حجر الأساس، لعدم توفر التمويل أيضاً..ولو لم يحدث هذا، لما سميت تلك الحكومة الوطنية..!! ** ثم تواصلت حلقات المسلسل، ولكن ليست بتلك الرتابة، بل تميزت حلقات ما بعد (ديسمبر 1992)، بالإثارة و(الأكشن)، والغرائب..صدر قرار إنشاء المدينة في ذاك التاريخ ، وكان من مجلس قيادة الثورة، ثم قرار آخر بانشاء صندوق خاص بالمدينة، وتم إيداع مبلغ (10.000.000 جنيه)، ثم إعادة تخصيص الأرض، وكذلك تم نزع (الساقية 33 )، مساحتها (354.23 فدان)، لصالح المدينة بدون ت --- أكثر

عهد البترول ما بين النبق والجمبات بقلم شاذلي الزين SHOSH3@HOTMAIL.COM تشهد البلاد هجرات غير مسبوقة في العهود الاخيرة للشباب السوداني هربا من واقع مرير ومستقبل مجهول ، وبنظرة الى مطار الخرطوم المسمى دولي تتحسس حجم المصيبة في أعداد الشباب خريجي الجامعات الذين لم تنجح فترة الازدهار والتدفق الكثيف للعملة الصعبة إبان عهد (البترول) في توفير عمل كريم وتمكينهم من وسائل العيش الكريم عبر مشاريع إنتاجية . * عهد البترول الذي أنفقت عائداته في سفلتة الطرق المضروبة وتجهيز الدبابين ومليشيات المؤتمر الوطني وخوض الحروب الاستنزافية في دارفور والجبهات المشتعلة في ذلك الوقت وفي زيادة رواتب الأمن حيث وصلت رواتب ضباط وضباط صف الأمن الى ارقام فلكية وكل ذلك تم على حساب التنمية وتطوير المشاريع الزراعية وأحياء مشروع الجزيرة عليه الرحمة والمغفرة. * عهد البترول الذي أنفقت عوائده على عضوية المؤتمر الوطني والموالين والمتسلقين على اكتاف الشعب السوداني. * لقد مر علينا عهد البترول ولم نبارح (اللساتك) والالتصاق بالأعمدة ، والالتفاف حول ستات الشاي ، وقضينا عهد ه في( الجمبات) في عالم افتراضي نحلم فيه بالقدرة والسعادة الخادعة. * ولى عهد البترول على الشباب السوداني وهو مغيب وعاقد صفقة مع أعشاب تمنحه سعادة كاذبة وتنسيه واقع مرير . * ولى عهد البترول ونحن نرقص( القرد) على انغام الربع ( أطال الله عمره) . ونرفع أيدينا نستجدي النبق) . * ولى عهد البترول ونحن نبحث عن انتماء فما وجدنا سوى الهلال والمريخ فأتخذنا منهم أوطانا نفرح لانتصارهما ونغضب لهزيمتهما. * ولى عهد البترول وما نلنا منه سوى التسكع في العفراء والتبول على جدران الفلل الرئاسية واستفدنا من أناره الطرق في لعب الورق والضمنة حتى ابتسامة الصبح .. * ولى عهد البترول ونحن نمتطي الركشات برخصة في الآداب والقانون والهندسة ،( وياريت المرور خلانا) . --- أكثر

دولــــة اللا قــــانون أنـــــور سليمان التوم (محامي). anwarohag@yahoo.com أن تكون مواطنا في دولة "لا قانون" أي الدولة التي لا تقيم وزنا لحكم القانون.. ذاك أمر غاية السوء وأسوء ما يمكن أن يحدث لمواطن "إنسان" في عصر "نهاية التاريخ وسيادة قيم الديمقراطية هذا".. فدولة اللاقانون هي التي لا تحتكم "حكومتها" وأجهزتها لأي ضوابط دستورية وقانونية ولائحية ولا تعتبر ولا تلقي بالا للالتزامات الدولية، وبالضرورة لا تحترم القواعد التي أرستها تجربة إنسانية راسخة بعد صراع مرير وطويل من أجل ترسيخ دعائم الاجتماع البشري المتحضر الحديث (علم الاجتماع والعمران). وحكم القانون مرحلة لاحقة ومتقدمة من مراحل الدولة الحديثة المدنية.. ودولة حكم القانون اختصارا هو أن تخضع الدولة/الحكومة بجميع أجهزتها لقواعد قوانين المجتمع الديمقراطي، ومن ذلك احترامها لمبادئ المساواة أمام القانون وفصل السلطات واحترام حقوق الإنسان وحرياته العامة والشخصية وأبرزها حق التعبير وحرية الرأي والاعتقاد والتنظيم والاجتماع..الخ، فان تكون مواطن في دولة لا قانون يعني انك "لا مواطن" بل ولا مقيم ، بل ولا لاجئ أيضا، إذا أن المقيم واللاجئ في مجتمعات الدولة الحديثة يتمتع حقوق تفوق حقوق المواطن من الدرجة الأولي في دولة اللاقانون، ان تكون مواطن في دولة لاقانون يعني أن تتصرف وكأنك عابر سبيل، غاية ما يمكنك فعله هو أن تلاحظ وتدون في ذاكرتك مشاهداتك وملاحظاتك لتدونها لاحقا –بعد أن تعبر- ً لنشرها أو الاحتفاظ بها، هذا إن كنت مواطن، مجرد مواطن عادي....!! أما إن كنت قانوني ( قاضي أو محامي أو....الخ) في دولة لا قانون فهذا أمر جد مختلف، فوظيفة القاضي والمحامي في دولة اللاقانون تختلف تماماً عن نظيراتها في دولة حكم القانون.. فالقاضي في دولة حكم القانون يطبق القانون ويسهر علي حسن النظام وسائر أعمال العدالة دون محاباة أو تمييز علي أي أساس، فالمواطنين (المتقاضين) عنده مت --- أكثر

منصات حرة قال ( مهرجان نوبي ) 10 – 10 نورالدين عثمان manasathuraa@yahoo.com نعم .. قيام هذا الفعل بكل علاته اليوم .. وضع لنا الأشياء فى الطريق الصحيح وسمى الأشياء بمسمياتها الحقيقية .. وحرك الساحة .. ولكن منذ اللحظة على الجميع إتباع إتجاه البوصلة الصحيح ..وعدم الإنجرار خلف أي جسم يعلن عن نفسه بمفرده.. وحتى يتم ضبط ( ساحة العمل النوبي ) .. علينا قبل كل شئ .. دون تعقيد للأمور كما يفعل البعض .. الشروع فى بناء جسم نوبي .. يمثل جميع النوبيين من دنقلا حتى وادي حلفا .. على أن تكون هناك جمعية عمومية .. تتشكل من جميع المشايخ المكونة للمناطق الأربع ( حلفا ، السكوت ، المحس ، دنقلا ) .. وتنتخب كل مشيخة مندوب يمثلها فى الجمعية العمومية .. ومنها تتشكل لجنة .. تتناول جميع المشاكل التى تهم المنطقة ..دون تجاوز للأجسام الشرعية الموجودة أساساً والمنتخبة .. كإتحاد المحس .. وصندوق سكوت .. وجمعيات حلفا ..و يمكن لهذه الأجسام القيام بهذا الدور .. حتى نستطيع أن نوقف تلك العشوائية التى تدار بها الساحة .. والنتيجة التى ظهرت لنا .. بكل وضوح هى أن المنطقة تحتاج فعلاً لقيادة حقيقية .. قيادة تنتخبها الجماهير .. لا كتلك التى تفرض نفسها .. فرضاً .. إستناداً على علاقتها بالسلطة .. أو بعض الشخوص من أصحاب النفوذ الحزبي .. فى الدولة .. والتى تستغل هذه العلاقة .. وتحاول إظهار نفسها كقيادة للمنطقة .. وتمنح نفسها الشرعية بتكوين الأجسام كيفما تشاء .. والتحدث بإسم النوبيين متى تشاء .. وجلب الأموال والدعم .. وحضور الفعاليات .. والمؤتمرات أيضاً بإسم النوبيين دون أي ( تفويض شعبي ) كما يحدث اليوم .. نعم .. الساحة اليوم برزت بها قضايا ملحة وعاجلة ومصيرية .. أهمها .. ( توصيل الكهرباء على طول المنطقة ) و ( إقاف التنقيب العشوائي للذهب فى المنطقة وتحديد نصيب المنطقة ) و ( إعادة الزراعة لسابق عهدها فى المنطقة ) و ( إعلان المنطقة كمنطقة سياحية عالمية ) .. --- أكثر

بسم الله الرحمن الرحيم الربط بين دستور أمنا مصر ودستور السودان المرتقب عدلي خميس Zinap5858@yahoo.com بالطبع أنا لست بمحامي ولا سياسي ولا نخبه من علياء القوم الذين نسمع عنهم في الفضائيات والندوات يتحدثون عن السودان بملء فيئهم ... أود أن أتقدم باعتذاري للساسة المخضرمون من لهم باع في تحليل وضبط وبرمجة وتهيئة الشعوب وممن يرسمون السياسات والخطط الإستراتيجية ولكنني مواطن محب للإطلاع على ما يجري حولي من أحداث كانت ولا تزال هي أولويات حياتنا اليومية كالربيع العربي الذي يجري حولنا بالوطن العربي ففي السابق كان الآباء يستمعون عبر المذياع ومنذ الصباح الباكر على محطة (( BBCلندن )) المعروفة . لما لها من سبق إعلامي متفرد يكون ملمين بما يدور حولهم . وانقضي ذلك الزمان وهاهو زماننا عبر الوسائل الإعلامية الحديثة فأصبح كالقرية الصغيرة تديرها بأصابع يداً واحدة من أنترنت أو محطات فضائية تطلعنا على المجريات أول بأول . وبكل تأكيد الكل يعرف باللحظة ما يدور في مصر أم الدنيا . وكيف هي في مخاض كبير متعسر تكاد تنقسم إلى جزئين أو أكثر على مرأى وبمشاهدة العالم بأكمله بعد حكم حديدي أستمر لأكثر من /30/ عاما. لم يفكر احد أنها سيكون له نهاية بهذه الكيفية . وفجأة ينقلب المشهد وتتغير اللعبة في صراعات تتجاذب ما بين سياسية وعلمانية ودنية وسلفية ..الخ المطاف . ولكن في النهاية سيكون الرد الحاسم هو وجود دستور مصري يحكم البلاد يحتكم إليه الشعب المصري وكما تعلمون هم إضعافنا في العدد من قال نعم للدستور أو لا للدستور . لكنه يرسم لهم الطريق ول فترة انتقالية محددة بالسنين في النهاية انجاز والخروج من مرحلة والدخول في مرحلة تكوين دواوين الدولة ذات السيادة بقوانينها وتشريعاتها بدلا من المحاباة والظلم والمحسوبية والفساد وحكم الحزب الواحد .الذي لا يري إلا ما يراه هو صحيح وبقية الآراء هي معادية ويجب أن تدمر أو تسجن أو ينكل بمؤسسيها بمع --- أكثر

ميثاق ما بعد الطوفان بدر موسى bederelddin@yahoo.com في مقاله الأخير الذي نشر بصحيفة الراكوبة الالكترونية بعدد اليوم 18/ 12/ 2012 تحت عنوان: " شباب مجاهدي الكيبورد وضرورة تفكيك الألغام عبر تقوية التيار الإصلاحي.. المعارضة تحتاج الى مائة عام لتكون جاهزة للديمقراطية" كتب الدكتور عبد الوهاب الأفندي يقول: البعض لا يدرك حجم المخاطر، ولا أعداد الميليشيات المدججة بالسلاح التي تموج بها البلاد، وسهولة أن تتحول البلاد بمجملها إلى سوريا أو صومال أخرى إذا تدهورت الأمور وانحدرت إلى صدام في الشوارع. ولنفس هذا السبب لا يقدرون الجهود المبذولة لتفكيك هذه الألغام عبر تقوية التيار الإصلاحي وتحييد مؤسسات الدولة المهمة بصورة تتيح للقوى السياسية أن تتوصل إلى تفاهمات تنهي حالة الاحتراب القائمة ووضع البلاد على طريق التحول الديمقراطي السليم بأقل تكلفة ممكنة. وهذا يتطلب تعاون الجميع، ودعم الاعتدال على حساب التطرف في كل المعسكرات، وفوق كل شيء، كف شر 'شباب المجاهدين'، سواء أكانوا افتراضيين كذابين أو سفاكي دم حقيقيين. وقد أثار هذا المقال ردود فعل كثيرة، هادئة أحياناً قليلة، وعنيفة متشنجة في أغلب الأخيان، وخاصة من معارضي الرجل المثير للجدل، بحكم تاريخه وانتمائه، أكثر مما هم معارضين لفكرة وفحوى المقال. الجدير بالذكر هنا هو أننا فعلاً بحاجة للتفكير الهاديء في مستقبل بلادنا، وفي نوع التغيير الذي نرجوه لها، وفيما نريده ونستهدفه من هذا التغيير، وبأقل خسائر ممكنة. وأنا في هذا أؤيد ما يهدف إليه الدكتور عبد الوهاب الأفندي من مقاله هذا، ومقاله السابق الذي أشار إليه في هذا المقال الأخير، لسبب لا يمكننا أن نختلف عليه، وهو أننا إذا لم نعرف وجهتنا، ولم نعرف سبيل الوصول إليها، ولم نتعلم من تجاربنا السابقة، وحقائق ومعطيات واقعنا، بكل ما يتهددنا من عنف، نراه وقد لون ثورات الربيع العربي، أثناء اندلاعها، ثم تلاحق ولا يزال بعد نجاحها في تغيير الأنظمة الديك --- أكثر

تراسيم رحلة البحث عن المليون دولار.. بلاغ للنائب الأول..!! عبدالباقي الظافر alzafir@hotmail.com يستعد قاضي شاب لترك السودان والاستقرار نهائيا في دولة الامارات ..مولانا عبدالعزيز عمل بالقضائية ثم تركها لاحقا بعد ان لاحت له فرصة اخري..مولانا عبدالعزيز حاج الزاكي التحق بالعمل مستشارا قانونيا بشركة جياد للصناعات المعدنية..في هذه الشركة طاب له المقام وابلي بلاء حسنا..هذا الشاب سيترك كل هذا ويبحث عن فرصة اخرى في الخليج بسبب الاحباط. في أحد الايام اوكلت له شركته مهمة النظر في خلاف مع أثنين من رجال الاعمال.. الرجلان تعاقدا مع جياد لانشاء مصنع حديد..بعد ان تأخرا في الايفاء بالتزاماتهما فضت الشركة يدها عن مشروع الشراكة..القاضي السباق طلب منه النظر الى هذا الملف وطرح رؤيته القانونية..اجتهاده كمتخصص رأى ان شركته ستكسب اى دعوى قانونية ان وصل الأمر الى التقاضي امام المحاكم. رئيسه في العمل كان له وجهة نظر اخري..كبير المستشارين يرى التحكيم اقصر الطرق لحل مثل هذه المنازعات..المستشارالاستاذ شاكرعبدالجابر يصبح أول اثنين اختارتهم الشركة في قائمة المحكمين..بالأصح الرجل اختار نفسه فالنفس هنا اولى من الصاحب.. هنا يبدأ تضارب المصالح ..المحكمون الاربعة يجتمعون ويختارون الدكتور اسماعيل الحاج موسى رئيسا للجنتهم الموقرة. بدأت لجنة اسماعيل الحاج موسى اجتماعاتها وهمها الأول تحديد قيمة الاتعاب..لجنة الخبراء اقترحت مبلغ مليون ومئتان وخمسين الف دولار..الدفع هنا ياسادتي بالعملة الاجنبية..هذا المبلغ من المفترض ان يدفعه الخصمان مناصفة..شركة جياد ابدت استعدادها للدفع..بالطبع كلما زادت قيمة الاتعاب هنالك واحد من متخذي القرار في الشركة على رأس قائمة المستفيدين..الخصوم الذين يعرفون ماذا تعني مليون دولار وربع طالبوا بتخفيض المبلغ..انتهت الصفقة الي مليون دولار ثم الى ستمائة الف دولار في بلد لايجد مرضى الكلي الدواء فيخرجون الى الشارع مح --- أكثر

حفظ اللة وجنب السودان شر الفتن والمصائب والإقتتال حليم -براغ halim@volny.cz عصابة المؤتمر الوطني يعلمون حقاً بأنهم أوصلوا السودان إلي حافة الهاوية والتشرزم ويرجع ذالك لغبائهم المقنن وتعنتهم الفاضح طوال ال 24 عاماً الماضية وتخيل لهم بأن الإرهاب والتعذيب والتشريد وقتل الشرفاء الذين يناضلون من أجل الحرية والديمقراطية والكرامة سوف يمكنهم من البقاء في السلطة إلي يوم الدين..وهم يعلمون بأنهم منبوذون من الشعب السوداني منذ العام الأسود1989 ..نظام عصابة المؤتمر الوطني ( أخوان الشيطان )يطبقون المثل علي وعلي أعدائي غير عابئين بمصالح السودان مع علمهم الأكيد بنهايتهم المحتومة قريباً بإذن الله تعالي. وفي نفس الوقت الكل يعلم ما يدبره هؤلاء الملاعين الحاقدين القتلة الشواذ لتدمير السودان وقتل الشرفاء قبل سقوطهم بجلب المرتزقة من إيران ومن حلفائهم الفلسطنيين ( حماس ) ولكن نتمني بأن الفلسطنيين أن لا يقامروا في الدخول في مثل هذه المقامرة الفاشلة التي سوف تجلب لهم المتاعب والمصائب التي هم في غني عنها وبالتأكيد سوف يخسرون علاقاتهم مع الشعب السوداني الذي يقف دائماً بجانبهم منذ العام 1948 بعد زوال هذه العصابة المجرمة .. التخوف الأن بعد سقوط نظام أخوان الشيطان سوف يجعل السودان فريسة لجهات عديدة والكل يعلم حقد الحركات المسلحة في غرب السودان وغيرها التي تكن كل الحقد والكراهية لهذا النظام المجرم بعد إختلافهم مع هؤلاء القتلة مع العلم بأنهم كانوا في يوماً من الإيام يسبحون في فلك واحد قبل إختلافهم . لذا يجب عليهم أن يعلموا بأن الشعب السوداني من المستحيل أن يكرر أخطاء الماضي مرة أخري ..ويكفي فترة ال24 عاماً البغيضة من حكم الإسلاميين الذي يتدثرون بعباءة اللإسلام السمحة والإسلام بعيد عنهم كل البعد .. كما لا ننسي دور الأحزاب الطائفية القذرة ( بيت المهدي وبيت الميرغني ) الذين يلعبون دوراً قذراً مع نظام أخوان الشيطان من أجل تقاسم حصتهم من التورته --- أكثر