أقيفن صف .. النديكن كف !! منى سلمان مدخل أول: بقلب الأم المجبول على القلق والاهتمام بسلامة فلذات الاكباد، سرحت لبعض الوقت وأنا اتابع ابني حينما كان يحدثني عن العدد التقريبي للطلاب في مدرسته والذي يقارب الالف وخمسمائة طالب .. ظللت افكر لبعض الوقت في تلك المعلومة بعد ان غادرني لشأنه، وفي خاطري صورة بوابة المدرسة الوحيدة ذات الـ (ثلاث ضلف)، وماذا يمكن أن يحدث اذا حدث حادث ما – لا قدر الله - ادى الى اصابة الطلاب بالفزع ثم التدافع للخروج من المدرسة .. تذكرت كيف كنا نحشر و(نعصر عصرت الليمونة) بفعل المدافسة لحظة الخروج من مدرستنا حتى يغمى على البعض منا وعددنا لا يتجاوز الثلاثمائة طالبة، لا خوف ولا فزع جماعي بل لمجرد شعورنا بالفرح لانتهاء اليوم الدراسي ورغبتنا في الاسراع للبيوت .. عندما وصلت لهذه النقطة بتفكيري اسرعت بجمع العيال، والقيت عليهم محاضرة عن كيفية التصرف في حالة حدوث طارئ اثناء وجودهم في المدرسة، والخطوات التي يجب اتباعها ومن اهمها الامتناع عن الاندفاع نحو الابواب والمخارج والمزاحمة عليها .. حكيت لهم كضرب مثل عن زلزال القاهرة الذي حضرته هناك في اوائل التسعينات، وقد حدث في الصباح اثناء اليوم الدراسي، وكيف أن أغلب حالات الوفاة بين اطفال المدارس يومها، لم يكن نتيجة تهدم الفصول أو تضرر الابنية، ولكن كان السبب هو الفزع عندما رجت الارض رجا، والذي ادى للتدافع نحو الابواب فمات الكثيرين دهسا تحت الاقدام الصغيرة المسرعة بحثا عن النجاة .. مدخل ثاني: حكى لنا أحد المعارف والذي قضى بضع سنوات باليابان، انه كان يصاب بالحيرة من دولاب ابنه ذو الثلاث سنوات، وكيف انه أكثر تنظيما وترتيبا من دواليب أمه وأبيه، فقيمة النظافة والنظام سلوك تربوي حضاري يتعلمه الطفل عمليا هناك منذ دخوله الحضانة، فيشب وقد تعود عليه حتى يصير له منهج حياة، لا يحتاج لاحد كي يحفزه للعمل به أو يراقب التزامه بقوانينه .. ربما لذلك كانت دهشة احد مراسلي القنوات العربية، ا --- أكثر

دموع طريق الإنقاذ ودماء امال المستقبل د. محمد الشريف سليمان mohamedelsharif22@yahoo.com أوردت في أكثر من مقال سابق عن الوضع الراهن في السودان ، انه قائم على سلطة الاخطاء القاتلة والتفرد الأحادي بالقرار ، وأصبح عدم الوفاق الوطني السمة السائدة للحكم. هذه السياسة أهملت رغبات وأراء السواد الأعظم للشعب السوداني ، المتمثلة في الحقوق المشروعة للمواطن ومنع الإنتهاكات لحقوق الإنسان . كما انها تحمل في طياتها بذور الفتن المختلفة المؤدية إلى الدمار ، بدلا من تحقيق النمو والرخاء وإحقاق الحق وكسب ثقة المواطن والدفاع عن أمنه واستقراره مع ضمان العدالة وفق الحقوق والواجبات. قادت هذه السياسة إلى الحروب الدائرة اليوم في دارفور ، جنوب كردفان ، النيل الأزرق ، والنزاع حول أبيي ، مما أدى للأزمة الاقتصادية الطاحنة المصحوبة بالفقر وتردي جميع الأوضاع الاجتماعية ، ولا يمكن التغاضى عن إنفصال جنوب الوطن . ان تمادي الدولة بالعنف وإعتقادها ان السلاح هو التعبير الوحيد عن القوة وحل النزاعات ، أردى بالسكان إلى التشرد وقضى على أطر نماذج النسيج الاجتماعي الذي كان قائما وفي أوج تماسكه ، فباتو أما نازحين في الداخل أو لاجئين في دول الجوار. وخير مثال إقليم دارفور الواقع في محيط السافنا الغني ، الذي كان منتجا لإكتفائه الذاتي من الغذاء ، بل مموننا لإقاليم السودان الأخرى ومُصدرا للإنتاج الحيواني والحبوب الزيتية والصمغ العربي ، ومصدر الثراء للكثير من أبناء أقاليم السودان المختلفة . ولكن أصبح دارفور اليوم يعاني من الإنفلات الأمني وتعيش على رحمة العون الغذائي الخارجي ! هذه الأوضاع الماثلة للعيان في هذا الإقليم يدعوا ابنائه وبناته في ظلال المؤتمر الوطني إلى التفكير الجدي العميق حول مواقفهم وكيفية إخراج دارفور من الأزمة الحارقة وألسنتها المشتعلة التي تقضي الأخضر واليابس. لقد أتى النظام الحاكم محمولا على اكتاف أبناء دارفور وتحملوا معها أوزار حرب الج --- أكثر

بيارة السوكى .. وسد مروى بقلم طه أحمد ابوالقاسم tahagasim@yahoo.com بيارة السوكى كانت مشروع الاحلام فى العام 1970 لسلطة مايو وللمهندس الطموح مرتضى احمد ابراهيم .. وقد صدم الشعب السوداني واصيب بالاحباط لدى انهيار البيارة وكانت عبارة( فلتنهار بيارة السوكى و تبقى الحقيقة ..) مثل عبارة الطيب صالح (من اين أتى هولاء) وأذكر انني عندما قابلت الاستاذ الكريم أحمد بقادي فى قبرص بعد ان سلمت عليه قلت له فلتنهار بيارة السوكي وتبقى الحقيقة .. اندهش ان احدا من جيلنا يعرف هذا الانهيار .. ومازال هو فى هذه الجزيرة يبحث عن الحقيقة من انهيارات عديده أصابت الصفوه .. عند انهيار البيارة كتب الاستاذ احمد بقادي فى صحيفة الايام منتقدا مرتضى احمد ابراهيم وكان يسند مقاله بحقائق واسانيد من عميد كلية الهندسة بجامعة الخرطوم .. المدهش من تبعات انهيار البيارة فقد الكاتب بقادى وظيفته فى الامم المتحدة .. كيف حدث هذا ؟؟ وقتها د.منصور خالد كان يشغل وزارة الخارجية وانتقاما من بقادى أبلغ منصور ادارة الامم المتحدة بأن بقادى تجاوز خطوطا حمراء .. وكان هذا أول اغتيال وظيفي يرتكبه منصور خالد ضد رمز من الصفوه ..التى وصفها يوما بادمان الفشل .. طاردها حتى فى رزقها دوليا .. كان عليه ان يستقطبه الى الوظيفة فى الخارجية وقتها فهو أيضا يساريا اقدم من مرتضى أحمد ابراهيم .. زميل نقد وعبدالخالق والنميرى وبقية كوكبة حنتوب .. ما زال طعم العلقم فى حلقه أما سد مروى الاسطورة ظل سرا ومتماثلا مع جبل البركل الذى بداخله مستودع اسرار وقلنا ربما هو جبل الطور .. خشينا من اسرائيل أن تنشى مستوطنات عند سفوحه ... تكهرب القوم عندما سمعوا ان اثيوبيا سوف تتصدق على السودان بالكهرباء من مشروعها الذى لم يكلف اكثر من 50 مليون دولار .. ماذا عن السد الهمام ؟؟ و لماذا متعسرا فى التوليد .. هل هناك حملا كاذبا؟ وتليفا فى قنواته..؟الذى بدأ بانتقاد السد الهمام المهندس مكاوى والكل يعرف --- أكثر

أنها قوافل الباطل بخيلاها وخيئالها خالد عثمان yarranile@hotmail.com (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا) (عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ) بينما بلغ عدد ضحايا الحمى الصفراء الوبائية الخطيرة في السودان ما يزيد عن 300 شهيداً مع تسجيل أكثر من الف حالة في إقليم دارفور، قامت التيارت الاسلاموية المتناحرة بثلاثة إنقلابات في المركز، وتركت لمنظمة الصحة العالمية (الكافرة) بذل الجهود الجبارة من أجل أنفاذ حملة تطعيم ما يزيد عن 3 مليون مسلم معرضين للخطر. من ناحية أخرى ذكرت وكالة الانباء الفرنسية ان الحمى الصفراء الاسوأ منذ 1990 في افريقيا تتفشى في السودان. ويمثل إنتشار هذا المرض منتهى السقوط والفشل لدولة مثل السودان كانت رائدة في مجال مكافحة الامراض والوقاية منها، وكانت منظمة الصحة العالمية قد ذكرت بأن الدول الافريقية القريبة للسودان التي ظهرت بها حالات للمرض مثل الكاميرون بها ترتيبات افضل وبها برنامج للتطعيم ضد الحمى الصفراء. ان حجم الخراب الاقتصادي والاخلاقي الذي اصاب البلد يزداد كل يوم في غياب الشفافية والمحاسبة والقضاء القوي النزيه ، ولكن الظاهرة الاقسى هي القتل الممنهج المنظم للمعارضين من الطلاب والناشطين، ان التجاوزات الدينية والانسانية والاخلاقية لا يمكن حصرها الآن ، وهي تعكس ان من يسيطر اليوم لايهمه دم ولاعرض، انما هي الدنيا بخيلاها وخيئالها. وكيف يظن الطلاب بكل البراءة في عنفوانية الشباب ان من يكتنزون الذهب والدولار سيفرطّون في غنائهم من الجزية التي فرضت على أخوانهم في الوطن والعقيدة، الم يعملوا ان هنالك مصالحاً وعقودا قد أبرمت ، وان هنالك اراض قد بُيعت بابخس الاثمان، وان هنالك مقابر جماعية ، وضحايا --- أكثر

منصات حرة سطرين ونص !! نورالدين عثمان manasathuraa@yahoo.com خدمة تثقيفية تتناول ( أهم ) قضايا المجتمع السياسية والرياضية والثقافية بصورة فكاهية وساخرة مع الأستاذ ( الفاتح جبرا ) .. للإشتراك أرسل الرقم ( كذا ) للرقم ( كذا ) للإلغاء أفعل كذا .. للإستفسار .. ( كذا وكذا ) .. ال...خدمة برعاية شركة إتصالات ( كذا ) .. جميعكم سيجد هذا الإعلان فى الصحف الإعلانية والسياسية .. فمشاكلنا .. المهمة جداً .. ستحل .. بتناولها بصورة فكاهية وساخرة .. نعم .. هناك قضايا كثيرة .. لا يمكن تناولها بجدية .. وموضوعية .. لانها ببساطة لن تصل .. ولكن يمكن تغليفها بغلاف ساخر وفكاهي .. عندها يمكن ان تتجاوز ( الخطوط الحمراء ) .. وكثيراً ما تكون الكتابات الساخرة ك ( حصان طروادة ) .. يتم من خلالها طرح .. أهم المواضيع .. وهذا هو الجانب الأهم فى الكتابة الساخرة .. !! ولكن علينا أن نتفق .. على بعض الأشياء ولو قليلة .. هناك قضايا .. سياسية ورياضية وثقافية لا تحتمل ( السخرية والفكاهة ) .. ولا يمكن مهما كان .. تناولها بصورة ساخرة .. وقد تتحول حينها السخرية .. ضد القضية المعنية .. وتفقد معناها .. وتصبح عقبة أمام طرحها كقضية جادة .. وهنا تكمن خطورة ( الكتابة الساخرة ) .. وتصبح أكثر خطورة عندما تصبح ( حالة إدمان ) بالنسبة للقراء .. تماماً كتلك الحالة التى يكون فيها ركاب ( بص المواصلات ) بعد وقوف ساعات طوال فى إنتظار البص وهم فى حالة إرهاق وتعب وشماعة .. فيشغل سائق البص ( شريط للنكات ) حينها ستصبح هذه النكات ذات نفسها عرضة للسخرية ولسان حال الركاب يقول ( نحن فى شنو وديل فى شنو ) ..!! ودائماً عندما نفقد كل الطرق الديمقراطية .. للنقد .. وطرح القضايا .. وفضح الفساد .. نلجأ للطرق البديلة .. وغالباً ما تكون .. عبر رسومات الكاريكاتير .. أو عبر الكتابات الساخرة .. وهما نتاج للكبت الإعلامي .. وعدم وجود طرق جادة لإيصال القضايا .. من الشعب للحكومة . --- أكثر

هل أقتربت نهاية العالم الذي نعيش فيه مع أقتراب نهاية 2012؟ أماني أدم ali.amani63@yahoo.com هذه الايام هناك هوس يلف العالم عن أن نهاية الحياة علي الارض صارت وشيكة و المشهد الاخير لملحمة الانسان اقترب كثيرا ، و الموعد يوم الجمعة 21 _ 12 _ 2012 أي بعد ساعات قليلة من الان . مقالات و أبحاث لا شغل لها الا الحديث عن اقتراب كوكب مرعب من الارض اسمه " نبيرو " ويستدلون بكل ما يخطر و ما لا يخطر لك علي بالك بتنبؤات الشعوب المايا السحيقة ، و يستدلون بالقديس أو غسطين و بالعراف نوسترا داموس و يربطون أعصار تسونامي و الاحتباس الحراري بقرب موعد رحيل و نهاية المسرحية البشرية علي الارض . سيناريو مرعب و مخيف ، قد وصلت أنفاس هذه الافكار الحارقة الي السينما الامريكية ، فرأينا في عام 2009 فليم ( khowing ) للممثل الامريكي نيكولاس كيج الذي كان ظاهرة سينمائية ، و هو يعرض قصة عالم الفيزيائي كان يرفض أي مقولات غيبية تفسر الكون أو الطبيعة ، لكنه لا يملك الا أن يذعن في نهاية المطاف لتنبؤات غامضة وجدها 2009 بعد خمسين سنة من رحيل كاتبتها طالبة الامريكية تتحدث عن مصير مرعب ينتظر سكان الارض في وقت الفيزيائي . يكفي أجراء جولة في " غوغل " أو " ياهو " للبحث فيما يلي لدي الغربيين عن نهاية العالم في 2012 ستجد تصورات مرعبة . و أما لدي العرب جري كالعادة اقتباس مشوه لمشكلات و هواجس تخص مجتمعات مختلفة ، فما ينشغل به الغربيون الان حول الاسطورة المايا هو نزاعات تشاؤمية تضرب في الوجدان الغربي منذ فجائع الحرب العالمية الاولي و الثانية و قبل ذلك الحروب الدينية الكبري بين الطوائف المسيحية ، عرب اليوم أقتبسوا هذه هواجس و استدرجوها الي السياق الداخلي ، شيعة يجعلون من قصة 2012 دليلا علي قرب ظهور المهدي ، وسنة ينشغلون بها علي طريقتهم ، و هناك من هو فقط مهووس بفكرة فناء العالم . لا يعلم الغيب إلاّ الله

رسالة لدون كيشوت سلوى محمد عبدالله abdalla_salwa@hotmail.com ليتني مثلك ايها البطل الهمام كنت ظلك أمتطي ظل الحقيقة امتشق ظل الحسام كنت مثلك لا أساوم بل اقاوم كل ظلم شوه التاريخ يوما كل من داس على ظهر الانام كل من خطى على الدرب خطيئة وتمادى في اغتيال الحب في الروح البريئة سهرا لاجفان ملأ النفس بكاء وعويلا وجرحات عميقة ليتني مثلك امتطي ظل الحقيقة من ثرى الوهم أقاتل كل طواحين الهواء هي داء وليكون سيفي دواء انت من بطن الحق جئت فلتكن واهم وليكن ظلك قاتم انت من رحم الضياء فلتكن انت والجن سواء تخرجون من سرابيل الزمن السحيق تنشرون الكذب صدقا فهل نفيق ونعد الخطو سرا نبندي من نهايات الطريق ليتك عدت من حيث جئيت من خبايا الليل في الزمن السحيق لنمتطى ظل جواد حسام ليتني مثلك ايها البطل الهمام ارفض الحق واعدو كي اجد ظل الحقيقة علها ظل سلام

عدم أمانة (الأخوان المسلمين) وعن أى ديمقراطيه يتحدثون! تاج السر حسين royalprince33@yahoo.com مدخل اول لابد منه: قلنا فى أكثر من مرة ما يدور فى (مصر) الآن، تتأثر به المنطقة كلها خاصة السودان، الذى يحكمه (تبع) وتلاميذ وذيول، لأخوان مصر، اضافة الى ذلك فان الأخوه الأنسانيه وحق الجوار يلزمنا بالنصح، اذا كان هنالك من يستمع . وما نراه ونتوقعه أن (مصر) التى شهدت ميلاد فكرة (الأخوان المسلمين) فى نهاية العشرينات سوف تكون مقبرة لهذا الفكر، وما هو أسوأ من ذلك، ولا نتمناه أن تندلع ثورة جياع لا تبقى على الأخضر أو اليابس، ويتأثر بما يحدث امننا القومى السودانى، فعند احتدام القتال فى أحد معسكرات اللاجئين الفلسطينيين فى سوريا، لجأ الى لبنان 100 الف فلسطينى فى يوم واحد!! مدخل ثان: دكتوره مصريه (استاذه) فى علم النفس، تحدثت عن قضية (الهوية العرقية والدينيه) ومسبباتها وهو ما نعانى منه الآن فى ظل حكم الأخوان المسلمين (المؤتمر الوطنى) مثل (المصريين) تماما ، قالت: (( الجنوح الى الهوية الدينيه والعرقية، تطفو على مجتمع يعانى من الفقر والتصحر والجهل))! وأضافت : تستخدم تلك الهوية (الدينيه والعرقيه)، للأعتزاز بالنفس، حينما لا يجد الأنسان ما يعتز به. وقالت ((من يخططون لأستغلال تلك (الهويه)، لا يسعون الى زيادة وعى شعبهم أو للأهتمام يصحته وتعليمه وتنمية ثقافته، لأن ذلك الشعب لو اصبح فى وضع أفضل، فسوف يخرج من ثقافة (القطيع) والتبعية ومفهوم (السمعه والطاعة). مدخل ثالث: فى الأحتفائيه التى اقيمت فى الدوحة لعدد مختار من أفراد (الجمعية التأسيسية)، بقيادة المستشار (حسام الغريانى) التى (سلقت) الدستور المصرى خلال 18 ساعه، تحدث الدكتور/ يوسف القرضاوى، الذى لا أدرى كيف تم اختياره رئيسا لهيئة علماء المسلمين، وما هى المعايير المتوفره فى هذا لاالرجل لكى يشغل ذلك المنصب وهو رجل يفتقد لأدنى قدر من الأحاطة بثقافة العصر، وأن حفظ القرآن كله والى جانب --- أكثر

إليكم الطاهر ساتي tahersati@hotmail.com تراجيديا المدينة الرياضية ...(2) ** ثم ..تواصل مسلسل الإعتداء الجائر على أرض مدينة السودان الرياضية بغير علم جهة المالكة .. ويقول تقرير المراجع العام - عقب توثيق كل حالة إعتداء - بالنص : تم توزيع وبيع هذه القطع بغير علم وزارة الشباب والرياضة ( المالك) .. المهم، بعد أن باعت ولاية الخرطوم ومحافظة الخرطوم (712 قطع إستثمارية)، خصما من مساحة المدينة، أصدر مدير وحدة التخطيط العمراني قراراً بتوزيع ( 146 قطع أخرى)، وأسماها بمواقع الخدمات، ولم يجد المراجع (أسعار القطع، ولا آلية التوزيع، ولا مصير عائد البيع)، أي كما حال تلك القطع الإستثمارية (712)..!! ** ثم أصدر مساعد مدير وحدة الإيردات بمحافظة الخرطوم قراراً بتوزيع (92 قطع إستثمارية)، بمساحات تراوحت (400/ 370 متر مربع)، وكذلك لم يجد المراجع العام مستندات البيع و لا الألية و لا الجهة التي تم فيها توريد العائد .. تأمل حجم الجهات التي تصدر قرار البيع، (مدير وحدة، ومساعد مدير وحدة )، بيد أن وزير الشباب و الرياضة - الجهة المالكة - لا يعلم .. وربما عملاً بنظرية (مافيش حد أحسن من حد)، أصدر وزير الشباب والرياضة - في العام 2008 توجيهاً بتخصيص مساحة قدرها (45000 متر مربع)، الى إدارة أرض المعسكرات بسوبا، لتقيم عليها مناشطها و لتستثمر بها وفيها استثماراً تجارياً، وللأسف لم يجد المراجع العام ما يفيد عن كيفية التصرف في المساحة الاستثمارية، ولكنه وجد بأن مساحة مقدرة منها تم التبرع بها لمنظمة طوعية.. !! ** والمراجع العام - لشئ في نفس يعقوب - لا يذكر الأسماء السادة والمنظمة في التقرير الخطير، و (ده غلط طبعاً ).. ثم فجأة، وجه وزير التخيط العمراني بالخرطوم بتخصيص (4000 متر مربع)، خصما من مساحة المدينة، لجمعية مسماة بأصحاب الميمنة.. وللأسف، إكتشف المراجع العام بأن جمعية أصحاب الميمنة غير مسجلة في سجل المنظمات الوطنية والخيرية، أى --- أكثر

الموت لاعباً أساسياً في السودان حسام الدين صالح* لم تضرب ثورات الربيع العربي تخوم السودان، رغم ملاصقته لمصر وليبيا، وقربه من تونس واليمن؛ كثيرون أشاروا إلى أن الشعب السوداني أخذ نصيبه من الربيع العربي باكرا واستبق شعوب المنطقة في الثورة على حكامه منذ ستينيات القرن الماضي عبر(ثورة أكتوبر1964م) و(انتفاضة أبريل 1985م)، بينما يؤكد آخرون أن وجود الإسلاميين على سدة الحكم في السودان، هو الذي عطّل الثورة فيه، أو هو على الأقل السبب الذي يعمل على تأخيرها، إلا أن المؤكد أن السودان لم يكن بعيدا عن أيادي التغيير التي ظلت تعمل ولم تتوقف حتى الآن عن إعادة تشكيل لوحته الجيوسياسية، فقد بدأ السودان يتغير جغرافيا منذ انفصال جنوبه عن شماله، وما زالت التغييرات السياسية تعتمل في الداخل بالتزامن مع الشد والجذب الذي تشهده الأطراف الجنوبية والغربية من البلاد. الأمر الذي يبدو غريبا أن قوة مثل(الموت) تفوق مقدرات البشر، باتت تشكل لاعبا سياسيا في السودان يؤثر بشكل كبير على تفاصيل اللعبة السياسية ونتائجها المستقبلية. حضور الموت في الملعب السياسي ليس في العالم من يقف أمام الموت، الكل عنده سواء، تموت حضارات ودول وتموت أحزاب، فما بالنا بالأفراد؟! لكن هل نظرنا إلى الموت بوصفه لاعبا سياسيا يستخدم قوته في تحريك الملعب السياسي لبلد أو لمنظومة ما.. هل يبلغ الضعف والعجز بالإنسان أن يترك الموت ليساهم في حل مشكلاته التي لم يستطع أن يواجهها؟! يتضح أثر (الموت المُسيَّس) جليا في أنظمة الحكم الملكية، حينما يغيّب الموت ملكا تنتهي حياته كشخص، وتطال النهاية أسرته الحاكمة والموالاين له والمستفيدين من حكمه، وتبدأ مرحلة سياسية جديدة، خاصة إذا كان السياسي الذي اختاره الموت قابضا على الحكم بديكتاتورية لا مُتنفَّس معها، أو متكلِّسا على علاقات ورؤى قديمة بسنوات متقدمة في العمر تؤهله للتقاعد لا لإدارة دفة حكم؛ حتى الأنظمة الجمهورية، حين يستبد فيها بالرأي والسلطة حزب --- أكثر

نحو افق بعيد....دعوة بالهداية او الفناء. سهيل احمد سعد suhailsaad@gmail.com هذا المقال عبارة عن فلترة لحوار دار بينى وصديق على صفحات الفيس بوك بمناسبة دعوته لامريكا بالهلاك لظلمها مستغلا اعصارا" ضرب سواحلها الجنوبية الشرقية مستصحبا" اية عظمى من القران ومستعينا على نجاعة دعواه بها رغبة واصرارا على استجابة الله له وقد رددت تعليقا على بوسته بجزء من اية لعل فيها بيت للمسلمين واستمرت المداخلة بطرح منهجى بدا بالاستعارات لمورثنا الثقافى لامة من احد كتابها وانتصارا لثقافة سودانية اصيلة باللين مستصحبا رؤية ابعد مفضلا الدعوة بالهداية مقصدا للدين واعمارا لاهدافه مؤكدا على اختيار التحديات الاكبر كهدف انبل من اللجوء الى الاستنصار بالخيارات الاسهل ولاتكلف عناء لعل فى استعارتى لعنوان بللطيب صالح مقال له كان راتب بمجلة المجلة والعنوان هو نحو افق بعيد....ونحن شعب متقدم عن محيطنا بفعل مثقفينا الاوئل دينا ودنيا...لعل بيتا من المسلمين هى اية استثنا ال لوط من عزاب قومهم... لعل فيها بيوتا للمسلمين وليس بيتا واحدا"...لينجو..وسيلة لقبول التحدى ليس بابادة الاخرين ولكن التحدى هدايتهم واثراء الرسالة المحمدية بفكرهم ومجهودهم الحضارى ميزة ايجاب تراكمى للحضارة الاسلامية مضيفا ومستصحبا " الفكر النقدى ودعوة لتمكين اعمال الفكر بقضايا الاسلام والامة . وميزة الحضارة الغربية العقلية التحليلية بالعقل الجمعى ولذلك سادوا.وان امنو سيسودوا...فخياركم جاهلية خياركم بالاسلام...فالرجرجة والدهماء يؤمنون صدفة ويجاهدون صدفة ويدمرون كاثوار بمستودع الخزف ويكادون يشربون الدماء من هيجائهم ويدخلون الجنة صدفة كرم من الله وليس تميزا منهم..لكن الاخيار مشاعل نور وسادة طريق لذلك سيدوا...فكبار المفسرين ورواة الاحاديث ومطورى اللغى العربية حتى والعلماء بالحضارة الاسلامية ليسوا بعرب...البخارى ومسلم ..والترمزى..وابن سينا...والخوارزمى..سيبويه.....فالاعراب جينيا ليسوا --- أكثر

تأمُلات أكذوبة الـ 17 عاماً كمال الهِدي • kamalalhidai@hotmail.com • أخيراً حسم هيثم الجدل الذي دار حول تسجيله للمريخ هو وتابعه علاء ليحرق بذلك تاريخه ويحرق معه العديد من الأقلام التي ظلت تبيع لجماهير الهلال الوهم خلال الأسابيع وربما الأشهر الماضية. • في مرة سابقة كتبت مناشداً هيثم بألا يقع في خطأ ثانِ أكبر من الأول ويوقع للمريخ. • لم أقل ذلك كراهية في المريخ فالكل يعلمون أنني ما سخرت من المريخ أو استهزأت به يوماً وأنني لم أكن متعصباً في طرحي لقضايا الكرة. • لكنني قلت ذلك لأن لهيثم تاريخ طويل وعلاقة امتدت لسنوات لا يمكن أن ينهيها قائد الهلال بالتوجه للنادي المنافس. • ولو أن ما حدث لهيثم وقع للعجب لطالبته دون تردد بأن يلعب لأي ناد إلا الهلال، فالأمر عندي يتعلق بمباديء وليس مجرد كتابة لأجل الكتابة. • هيثم كان قائداً للهلال وليس مجرد لاعب فيه. • لم أكتب مناشدتي تلك من فراغ، لكنني فعلت لأنين كنت أعلم أن هيثم صاحب مواقف انفعالية وأن لهثه الدائم وراء الذات يمكن أن يؤدي به للخطأ الفادح الذي وقع فيه اليوم بتوقيعه للمريخ. • أن يذهب علاء للمريخ أو لأي ناد آخر لم يكن ذلك يمثل مشكلة كبيرة، فهو لعب للهلال ست سنوات فقط ولم يتول خلالها القيادة، كما أنه قال بعضمة لسانه أنه يفخر بأن يكون تابعاً لهيثم لذلك انصب الاهتمام أكثر بوجهة هيثم. • أما هيثم فكان يفترض أن يفكر بطريقة مختلفة، هذا بافتراض أنه يفكر أصلاً ويحسب خطواته. • منذ زمن طويل وقبل أن تتفجر المشكلة الأخيرة كنت أنتقد بعض أخطاء هيثم فيغضب مني حتى أقرب أصدقائي من الأهلة ويقولون لي " ياخي نحن ما بنقبل وضوحك وجرأتك دي عندما يتعلق الأمر بهثم." • لكن كان رأيي ولا زال أننا في السودان نعيش على أساطير نصنعها بإيدينا لنفرح ونتألم في النهاية بما صنعناه بإيدينا. • كان رأيي الثابت أن هيثم حريف وملك التمرير مثلما هو رأي الكثيرين غيري، لكن الاختلاف أنني كنت أنظر لهيثم كبش --- أكثر

وزير في شكل سفير كمال كرار قالت ماري انطوانيت في قديم الزمان جملتها المشهورة ( ليه ما ياكلوا كيك ؟ ) وكانت تعلق علي احتجاجات بسبب انعدام الرغيف أو غلاء سعره . ولو لم تكن تعيش في برج عاجى بعيد عن هموم الناس وآلامهم ، لما قالت ما قالت ورأيت كما يري غيري أصحاب المناصب المسماة دستورية في بلادنا ، وهم في كواكب أخري تبعد ملايين السنين الضوئية عن مدارات الغلابة والفقراء . وكل صاحب منصب ، وهو بالضرورة كوز ، لا يري الناس إلا من خلال الزجاج المظلل عندما تنطلق عربته الفارهة بسرعة ألف ، ومن أمامها المواتر ومن خلفها عربات الحراسة . وكل واحد منهم ولو كان معتمد ، له مكتب مدجج بالحرس والهدف والسكرتيرات والسدنة ، ولا يمكن الوصول إليه إلا يوم القيامة العصر . وكل سادن من هؤلاء ، منذ أول يوم تولي فيه المنصب المرموق ، عين أهله وعشيرته في كل المناصب المهمة حوله ، وجعل المؤسسة العامة إقطاعية له ولهم ، وقال بالصوت العالي لبطانته كلوا واشربوا مما أتتكم به الإنقاذ ومعظم هؤلاء يدخلون مكاتبهم الوثيرة الفخمة لدقائق معدودة ، ليسألون عن موعد رحلتهم السياحية القادمة أو لصرف نثرية بالدولار ، أو للنهب من الخزينة العامة . والمكتب الحكومي لا يخدم السدنة فحسب بل زوجاتهم في السر وفي العلن ، وعربات الحكومة ببنزين الحكومة تغشي البقالات والأسواق لشراء ما خف حمله وغلا ثمنه ، وكلما كان السواق مخلصاً في خدمة ( الست ) نال الحوافز والترقيات والبقشيش ومريم محمود راحت شقيش . أما بيوتهم المبنية من المال العام فهي بيوت حصينة في أحياء خاصة محروسة بالهدف والدوشكا لا يهوب حولها الفقراء ولا أصحاب الحاجات . وكلما غرق صاحب المنصب الدستوري في غيبوبة السلطة ، برطع السدنة في الفايلات والأوراق وتمرغوا في نعيم الرشاوي من خلال الجملة المعهودة أمشي وتعال بكرة ، فيفهم صاحب الحاجة المقصود فيدفع ويستلم حاجته ويطلع ، فيتجه الكوز السادن المرتشي لجامع المصلحة الحك --- أكثر

عندما بكى أوباما .. أيبكي الرؤساء ؟ سلمى التجاني salmada14@live.com أبكاني الرئيس الرئيس الأمريكي باراك أوباما الجمعة الماضي وهو يعزي باسمه واسم الشعب الأمريكي أسر ضحايا إطلاق النار الذي راح ضحيته ستة وعشرين مواطن من بينهم عشرين طفل هم طلبة مدرسة ابتدائية بولاية كونيتيكيت الأمريكية ، غالبته دموعه فبكى وهو يعزي امهات الأطفال واخوانهم واخواتهم وجداتهم فردا فردا ، فموت أطفال أبرياء بهذه الطريقة كان فوق قدرته على منع دموعه ، قال لهم أن الأطفال الضحايا الصغار الجميلين هم اطفالنا وأن كل الأسر في أمريكا تشعر بالألم لفقدهم . كان بكاؤه التلقائي يحمل رسالة للأمريكان مفادها أنني أتيت لهذا المنصب باختياركم وإنني منكم وبكم ، اتألم لألمكم وأبكي لبكائكم ففقدكم هو فقدي ، ومن بين دموعه وعد ذوي الضحايا والشعب الأمريكي ببذل كل ما في وسعه لمنع حدوث المزيد من الأحداث المأساوية . لم يقل ذلك ويختفي عن الأنظار ليرسل مستشاريه ونواب حزبه من الدائرة الإنتخابية التي حدث فيها الحادث للقيام بواجب العزاء بل ذهب بنفسه ليعزيهم فهو رئيسهم اختاروه وسيحاسبوه على كل ما يحدث لهم وينتظرون منه إجابات على مسألة انتشار السلاح التي كانت سببا للحادث . ولم يتأخر كثيرا فاجتمع مع مسئولين في إدارته لبحث القضية . لم يبك ويكتفي بذلك ولكنه بدأ في مناقشة جذور المشكلة التي أدت لوقوع الحادثة . وبكاء رئيس أقوى دولة في العالم عبر شاشات التلفزة أشعر العالم بألم الرئيس والشعب الامريكي فانهالت الدول تعزي وتتألم من هذا المصاب الجلل ، فجاءت ردود الفعل العالمية لتعبر عن ألم العالم لألم هذا الرئيس الذي يبكي عشرين طفلا ماتوا في حادثة ، الإتحاد الاوروبي عبر عن صدمته والمفوضية الأروبية قالت انها مصدومة ومرعوبة وبابا الفاتيكان يعزي وينصح بالصبر وديفيد كاميرون رئيس وزراء بريطانيا والملكة اليزابيث الثانية والدنيا والعالمين عبروا عن حزنهم ، فالرئيس الذي يحزن لفقد --- أكثر

إن فوكس البرنس ثائر بلا قضية ! نجيب عبدالرحيم najeebwm@yahoo.com في عصر الإحتراف لم تعد الأندية تستطيع أن تجبر أي لاعب أن ينهي حياته الكروية في النادي لأن الأنظمة اختلفت وأصبح الأمر يعتمد في المقام الأول على العرض والطلب، وسوق انتقال اللاعبين أصبحت سوقاً مفتوحة لوكلاء اللاعبين والسماسرة من الصحفيين والإداريين والمشجعين ولا يوجد لها سقف محدد ولذا لا يستطيع أي نادٍ المحافظة على لاعبيه وهي حقيقة قد لا تقبلها الجماهير الرياضة التي تفتقر إلى ثقافة الإحتراف. عدد كبير من جمهور الفريقين لم ولن يتفهموا عصر الإحتراف والمصالح سواء للنادي أو للنجم وتجد من يشتم اللاعب إذا ما انتقل، وتجد من يصفه بالجاحد، ويبدأ يشكك في قيمته الفنية لأنه لم يستوعب بعد أنه عصر الإحتراف والمصلحة ولولاء لمن يدفع أكثر هي من تحكم الطرفين، وقد يكون هذا سببه التعصب وضعف الوعي في عصر الإحتراف لم يعد للانتماء مكان في هذا الوقت. توقيع لاعبي الهلال المشطوبين هيثم مصطفى وعلاء الدين يوسف أخذ أبعاداً كثيرة، خصوصاً من قِبَل جماهير المريخ والهلال الذين أنقسموا إلى قسمين وخاصة جمهور المريخ فهناك من يجد أن اللاعب هيثم قائد وصانع ألعاب ممتاز ويعد إضافة إلى الفريق وعلاء الدين لاعب إرتكاز مقاتل وله خبرة دولية ومفيد للفريق وإدارة المريخ ترى من الضروري تسجيلهما بأي ثمن، وهناك من يرى غير ذلك، نائب الرئيس الفريق عبدالله حسن عيسى قدم إستقالته بعد تسجيل اللاعبين لأنه صرح لكل وسائل الإعلام لا يمكن أن نعيد تسجيل علاء الدين يوسف بعد أن أساء الينا كما لم نفاوض هيثم وليس لدينا أي رغبة في تسجيله وسنسجل لاعبين اثنين حددناهما بالاسم بينما رئيس النادي المستقيل جمال الوالي أتفق مع اللاعبين على كافة الأمور المالية وهذا يدل أن إدارة المريخ لم تختار الفكر الاحترافي في عملية التسجيل لأن المجلس يديره رجل واحد حتى خارج أسوار القلعة !!. اللاعب علاء الدين يوسف لاعب المريخ السابق ا --- أكثر

تدعو الحركة الشعبية لتحرير السودان شمال بالولايات المتحدة الأمريكية ، فرعية ولاية آيوا جميع أعضائها وكل أبناء النوبة والنيل الأزرق ودارفور بالولاية لحضور إجتماعها الذي ينعقد يوم 25 ديسمبر 2012 الساعة الثانية عشر ظهرا بكنيسة شارع 24 بمدينة " ديموي " ، وذلك لمناقشة العديد من قضايا الساعة في السودان . ولأهمية الإجتماع يُرجى الحرص على الحضور في الزمان والمكان المحددين . مكتب إعلام الحركة الشعبية فرعية " آيوا " 20/12/2012

ولاية النيل الازرق ... الواقع المزري والمصــــــــير المجهول ؟؟ بقلم / عبد الرحمن نور الدائم التوم gaissan2010@gmail.com * ستظل ولاية النيل الازرق لفترات قادمــــة , أكثر ساحات البلاد تعقيدا وأرتباكا و اضطرابا , وذلك لتعمد النظام واصراره علي الابقاء علي الاوضاع سائبة ( وسمبلة ) هكذا ,حيث لايستطيع المراقب علي الاطلاق الاهتداء علي استراتيجة ثابتة وموحدة بشأن كيفية التعاطي والتعامل مع مجريات وتطورات الاوضاع , فمنذا احداث الفاتح من سبتمبر 2011م وأندلاع الاعمال العسكرية وما ترتب عليها من نتائج وتداعيات سياسية وانسانية لكثيرين تقطعت بهم السبل الي دول الــــــجوار ( اثيوبيا , جنوب السودان ) , وحتي الان مايزال الواقع مزريا وبائسا و المــــــصير مــــــــــــجهولا , ولا أحد يستطيع التنبؤ والتكهن بمألات الامــــــور . ولقد ظلت الاوضاع في النيل الازرق غريبة في كل التفاصيل , واستثنائية في معطياتها , منذ الاحداث وحتي الان , الوالي مكلف ورئيس الحزب مكلف ولا احد يعترف او بالاحري يثق في الاخر , وهذا الوضع يخالف المادة {15} من لائحة الحزب , لكن لاحد يطعن في عدم شرعية هؤلاء لان قوانين الطوارئ المعلنة تبيح للنظام التصرف كما يـــــــــتشاء. ** ان الابقاء علي هذه الاوضاع السائبة , واستمرار الطوارئ يعتبر أسوأ سيناريو كان يمكن ان يتصوره المرء , ولاسيما في مثل هذا الظرف الاستثنائي الذي تعيشه الولاية لكن يبدو ان ليس في الامر عجب طالما ان النظام يتحكم في الاوضاع بمنهجه العقيم . * ولقد وجد المقال الذي خطه يراع الاخ محمد عبد القادر سبيل الخميس 20/12/2012م في (المشهد الان ) بعنوان ..الهادي بشري ... لست مندوبا ساميا !! استحسان أهل الولاية واثار ردود فعل واسعة في حاضرة الولاية الدمازين والروصيرص ولقد نفد كل العدد من المكتبات ,حيث صادفت المادة وتفاصيل ما جاء فيها اشواق وتطلعات اهل النيل الازرق , لدرجة تصوير نسخ كثيرة تم توزي --- أكثر

دوردي وردي الوطن برابطة الصالحية الرياضية بالرياض التجاني محمود ابراهيم teafogra@hotmail.com نجوم الجزيرة وودمدني ونجوم كرمة وودنوباوي في لقاءات فوق صفيح ساخن مجموعة بشكا للسفر والشحن ترعي نهائي منافسة دوري وردي الوطن وتقدم الكاسات والميداليات الرياض - التجاني محمود ابراهيم في مباريات قوية وساخنة في دوري وردي الوطن يلتقي على ملعب اوربي ومدني المشترك يوم الجمعة 12 ديسمبر 2012 عصرا فريق نجوم الجزيرة برازيل الصالحية وفريق ود مدني العملاق ومساءً الجماهير على موعد مع لقاء نجوم كرمة قلعة الكئوس وودنوباوي حامل الكاسات والمتوثب للعودة مجددا , هذا وترعى مجموعة بشكا للسفر والشحن نهائي المنافسة كراعي مشارك حيث تقدم جميع الكئوس والميداليات الذهبية والفضية ويدعو مديرها التنفيذي الاستاذ ياسر الحسن من جميع منسوبي رابطة الصالحية اداريين ومدربين وحكام ولاعبين وجماهير وكذلك فرق ولجان رابطة الصالحية تسجيل زيارة لمجموعة بشكا بشارع قبيراء العام للاستفادة من خدماتها في مجال الشحن والسفر خاصة وان اسعارها منافسة وخدماتها متميزة زائدا ان كل منسوبي الرابطة الصالحية سوف يمنحون خصما خاصا في حالة الشحن او السفر للسودان خاصة .

انتو مضبوطين عشان تضبطوا الشارع عمر الفاروق عبد الله elfarougomer99@gmail.com ناس الحركة "الإسلامية" قالوا عايزين يضبطوا حركة الشارع والقنوات الفضائية وده جا علي لسان مسعول منهم اسمه اردب وقال دي من أكبر التحديات التي تواجه المشروع الحضاري الذي حقق الكثير للسودان وتبقي له فقط ضبط الشارع وقنوات قلة الادب! تعالوا نشوف بعض من انجازات المشروع الحضاري التي حققها للشعب السوداني والسودان: تغفرتك يا مالك روحي علي قول بت قضيم المشروع الحضاري قسم مساكن شعبية لذوي الدخل الأقل من محدود المشروع الحضاري وفر تعليم مجاني بمدارس موفر بها كل مستلزمات التعليم المشروع الحضاري وزع منح زواج للذين لا يستطيعون الباءة ليتزوجوا المشروع الحضاري كافح الأمراض المزمنة والبتودي احمد شرفي مثل الفشل الكلوي والسكري والحمي الصفراء والملاريا المشروع الحضاري بني مدناً جديدة لتخفيف الضائقة علي العاصمة المشروع الحضاري: اعاد تعمير مشروع الجزيرة ومصانع النسيج والسكة حديد المشروع الحضاري حافظ علي وحدة السودان واستعاد حلايب وشلاتين والفشقة المشروع الحضاري جذب دو لارات المغتربين بمشاريع وتسهيلات ضخمة المشروع الحضاري: أدار الإقتصاد السوداني بكفاءة وإقتدار مما أدي لإرتفاع قيمة الجنيه السوداني مقابل العملات الأخري بما فيها الدولار الحقار حيث أصبح مساويا 3 دولارات وتلت المشروع الحضاري خلي الشعب يشارك بالبيقدر عليه وفتحوا لي كافة مجالات المشاركة وعشان كدة ما في زول بيشكي من فقر مع وفرة في السلع واسعار اقل من متناول اليد المشروع الحضاري خلق للسودان علاقات خارجية اكتر من ممتازة ولهذا السبب تدفقت الإستثمارات الخارجية علي السودان في شكل مشاريع ضخمة ساهمت في خلق فرص عمل وعمالة لمعظم ابناء وبنات السودان المشروع القشاري مقطوع الطاري ده بعد ما حقق ما قلناه ومالم نقله قبل علي الشارع المابختشي ده بعد ما شبع واصابته التخمة طلع يضرع ويعمل السبع --- أكثر

بيان صحفي حول لقاء القائد مناوي مع سكرتارية ملتقى أيوا إلتقى القائد منى أركو مناوي رئيس حركة تحرير السودان ونائب رئيس الجبهة الثورية مع سكرتارية ملتقى أيوا مساء الأحد ١٧ ديسمبر ٢٠١٢ في إطار زيارته للولايات المتحدة . شارك في اللقاء السيد على ترايو مسئول الشئون الإنسانية بالحركة والمهندس جمعة هري رئيس مكتب الحركة بالولايات المتحدة والرائد (م ) مجدي يونس ممثل الحركة في ملتقى أيوا. قدم القائد مناوي في بداية الإجتماع تنويراً عن طبيعة زيارته للولايات المتحدة كما أجاب على العديد من الأسئلة التي وجهها له الحضور. وابدى سعادته بالدور الذي يقوم به الملتقى بالتواصل مع جميع القوى السياسية وقوى الجبهة الثورية ومبادرته بجمعها لاول مرة في مؤتمره بدنفر بتاريخ ٢٠ -٢١ أكتوبر ٢٠١٢. أمن الإجتماع أنه لا خلاف يذكر بين التصور الذي طرحته قوى الإجماع الوطني في وثيقة البديل الديمقراطي والتصور الذي طرحته الجبهة الثورية في وثيقة إعادة هيكلة الدولة السودانية. وانه بات من الضروري إستكمال الخطوات لعقد لقاء بين الطرفين للوصول إلى صيغة موحدة لبرنامج ودستور الفترة الإنتقالية. أمن الإجتماع على أنه لا سبيل لإسقاط هذا النظام وإقامة نظام بديل يحقق العدالة والسلام والمساواة والإستقرار إلا بتوحيد قوى المعارضة المدنية والعسكرية وقطاعات الشعب المختلفة، كما أكد على ضرورة إشراك كافة القوى المعارضة في صياغة برنامح ودستور الفترة الإنتقالية وضرورة إشراك المنظمات التي تمثل الشباب والمرأة بصفة خاصة. أمن الإجتماع على أهمية التواصل بين الملتقى والجبهة الثورية من خلال فتح مزيد من القنوات والجسور وتأمين طرق تبادل الوثائق. في الختام وعد القائد مناوي مشكوراً بتفعيل الإتصالات لإنجاز مهمة توحيد قوى المعارضة للتعجيل بإسقاط النظام وتحقيق التغيير الذي ينشده الجميع. الموقعون المهندس جمعة هري --- أكثر