لا شك ان الاستاذ عثمان ميرغني يتمتع بقوة منطق تحريضية جاذبة .. وهو بحكم عملة الصحفي المتميز – ربما – استطاع تشخيص المشكلة – وربما – وصف الحل ، وهو ايجاد الحزب الغائب أو العثور عليه ، وهي – للوهلة الاولى – تشبه فكرة انتظار الامام الغائب ، مع اضافة الفكرة الذكية الى هذا الحزب الجديد الذي يستطيع ان ( يلقف ) ما هو مطروح في ملعب السياسة من احزاب ، خطاب تعبوي يذخر ويحتشد بالمعاني والاحلام المشروعة ، ( نحلم بوطن زراعي وصناعي مترف بالمشروعات في كل شبر منه ، ينتج الغذاء الخام والمصنوع ليأكل كل العالم من يديه .. نحلم بوطن يحج اليه الاخرون طلبا للتعليم والعلاج والسياحة بل حتى الاستثمار .. وطن انموذج يتعلم منه العالم الاحترام وعزة النفس ) ، وهو يشبه قول شاعر الشعب المرحوم محجوب شريف ( حا نبنيه وطن حدادي مدادي بنحلم بيه يوماتي ) ، فإن كان حلم محجوب شريف ارتبط بالدعوة الى العمل الجاد بدلا من الخطب الحماسية وهو منطق يوفر مدخلا مهما لبناء الوطن فلا سبب وجيه لوجود رابط بين الفكرة في دعوة الاستاذ عثمان ميرغني لبناء الوطن واعطاء صورة خرافية عن وضع هذا الوطن بعد اتمام عملية البناء او كما قال احدهم ( ح نشيد نحنا بلادنا ونسود العالم اجمع ) ، ولست على يقين من العلاقة المفترضة لسيادة الاخر وبين بناء الوطن انطلاقاً من حلم مشروع يتحول الى فكرة ذكية كتلك التي اتاها ( مهاتير ) في ماليزيا ، فماليزيا لا تطعم العالم وحجاجها اغلبهم سودانيون ، وانتهى السيد ( مهاتير ) بفعل مؤامرة او بغيرها الى متهم بالفساد ، في بداية عهد الانقاذ كان احد كبار المسؤولين يكرر المثل القائل ( ادى العيش لخبازه ولو ياكل نصه ) ، فكانت النتيجة ان خبازة اكله كله ، ولم يترك شيئا ، ولذلك يجب ان يعلم الجميع كم خسرت ماليزيا في عهد مهاتير ، او لعل الجميع على دراية كم خسرت تركيا في عهد أردوغان ، فكم وددت لو اضاف الاستاذ عثمان ميرغني الى ميزات بلادنا بعد البناء ان يحج إليها الناس طالباً للحريات و --- أكثر

رغم أن الخوف من الشارع يقتل النظام رعبا، حتى أنه يطلق النار على الرؤوس على كل من يجرؤ على الخروج في مظاهرة ضده، لكنه يتصرف وكأن السلطة دانت له الى الأبد. يبدو أنهم يصدقون مقولة رأس النظام أن الربيع العربي مر بنا في العام 1989! ربما كان ربيعا (سريا) لم نر منه أية (عرض) من أعراض الربيع، رأينا فقط الهبايب والأعاصير التي قلبت حياتنا وحياة وطننا الى جحيم. نظام لم ينجز شيئا سوى الأكاذيب ليكسب بها وقتا في مواجهة فشله في تقديم أية شئ يبرر إستيلائه على السلطة بالانقلاب. لا حافظ على وحدة الوطن ولا قدم شيئا لمواطن طحنه الفقر والمرض . وكلما ضاق الحال يعقد أهل النظام مؤتمرا صحفيا افيونيا في حضور ديكوري من بعض الأجانب من (الروس أو الصينيين) يعلنون فيه اكتشاف عدة جبال من الذهب الأصفر وعدة بحيرات من الذهب الأسود! وأن كل المطلوب أن يتحمل الناس شوية! نفس خطاب عام 1989، الذي يدعو ايضا للصبر وأن الرخاء ونعيم الدنيا سيتحقق خلال أشهر قليلة ، تحولت الى سنوات قليلة، قبل أن يعلن النائب الأول السابق أن النظام وبسبب تركيزه على خلاص الناس في الآخرة، ليس لديه خطط أو حلول فيما يتعلق بالحياة الدنيا الزائلة!.أي أن كل مواطن يجب أن يأكل (نارو)! والحقيقة أن الانقاذ لم (تقصّر) في توفير (النار) حتى يأكل الناس منها! فقد إجتهدت في إشعال الحرائق والحروب في كل مكان! نظام أكبر انجازاته طوال عدة أعوام هو عودة رأسه (سالما) من رحلة جنوب أفريقيا ! التي دمّرت فيها طائرته الرئاسية مدرج الاقلاع أثناء فوضى الهروب البطولي! حتى أنه حين حط الطائر الرئاسي الميمون في مطار الخرطوم، كان بعض (زلط) مدرج جنوب افريقيا لا يزال عالقا بلساتك الطائر الرئاسي! الاقلاع المبارك الذي تم تحت شعار: يا روح ما بعدك روح! طيب ولزوم السفر ايه؟ ما دامت القصة في الخارج كلها (جهجهة) وإحراج للمضيفين! وما كل مرة تسلم الجرة كما يقول اخوة الشمال. مش افضل الواحد (يتكسّر) يقعد لغاية ما يا الحمار مات، يا اوكامبو ( --- أكثر

كل المشاهد التي تتواتر على وسائل الاعلام الحكومية وشبه الحكومية تفيد ان مؤتمر الحوار الوطني القادم سيكون بين الحزب الحاكم والذي يمثل الحكومة (أ) وحلفائه الذين يمثلون الحكومة (ب) ويلعبون دور المعارضة كالمؤتمر الشعبي وعشرات الأحزاب التي لا يتجاوز عدد أعضائها عدد حضور حفل غنائي في اسبارك ستي في يوم مفتوح. أعضاء لجنة سبعة زائد سبعة والتي تشارك في السلطة بدرجات متفاوتة وتتمتع برعاية الحزب الحاكم الذين يشكلون بتمامهم وكمالهم بدرا مكتمل (14) الظهور للمؤتمر الوطني يصرون على ان هناك حركات مسلحة هامة ستنضم للحوار بناءا على مجهوداتهم الخرقة واتصالاتهم التي أجروها وليس صعبا بالطبع أن يستقدم بعض الأفراد من دارفور تحت شعار أنهم منشقون من حركاتهم الرئيسية وحتى لو تم هذا السيناريو فإنه تعبير عن عدم الجدية في قضية الحوار الوطني لأن القوى السياسية الرئيسية التي لها وزن إقليمي ودولي ولها علاقات مؤثرة التي ينبغي محاورتها غائبة عن طاولة الحوار لأسباب تبدو موضوعية وتتسم بالجدية . والمعلوم والمفيد ان أي حوار تغيب عنه الحركات المسلحة الرئيسية هذه بقياداتها المعروفة كالعدل والمساواة وتحرير السودان بجناحيها والحركة الشعبية والأحزاب الرئيسية التي وإن تجاهلها الاعلام الحكومي وتجاهل رموزها القيادية بشكل متعمد تشكل وآقعا سياسيا في السودان ولها تأثيراتها وهو ما لا يمكن تجاوزه كحزب الأمة القومي بزعامته المؤثرة داخليا وإقليميا واسلاميا وبحضوره الجماهيري الكامن والحزب الشيوعي السوداني بتاريخه النضالي وتأثيراته المجتمعية وغيرها من الأحزاب التي تتحفظ على الحوار بصورته الراهنة والتي لا تعدو عن كونها إعادة انتاج جديدة لمرحلة جديدة يأمل فيها نظام الإنقاذ. هذا السيناريو الذي تريد انتاجه الحكومة وحلفائها عبر الحوار الوطني بهذه الصيغة وتحويله إلى مناسبة بروتوكولية واحتفالية من مناسبات الحزب الحاكم لن يحل أزمة البلاد ولن يحقق الاستقرار ولن يحدث التغيير المطلوب في بنية ا --- أكثر

الرجل المريض الذى حمله أبناؤه إلى بيت جارهم الطبيب الخريج لا يجد العلاج هناك ,علماً بأن جارهم الطبيب إجتهد ما بوسعه لمعرفة الداء إلا انه فشل فى ذلك ولما إستيأس نصحهم نصيحة غالية:(أبوكم ده أخير ودوهو لى دكتور عديل) وقطعاً فهو لم ينف (دكترته) أو ينسف خمس سنوات حسوماً من عمره فى دراسة الطب..لكن هى الحقيقة ما أشار به,وعلى نهج الطبيب الخريج ذاك تمضى معظم مؤسساتنا ان لم نقل كلها, فمؤسسات وإدارات مثل حماية المستهلك وشرطة المرور والمحليات السبع بولاية الخرطوم ووزارة الصحة ولاية الخرطوم ومجلس الصحافة والمطبوعات ووزارة الثقافة وقس على ذلك حماية المستهلك مثلاً لم نسمع انها حمت مستهلكاً من قبل وما تمضغه من تحذيرات وتنويهات بإمكان شامة بائعة الشاى فى ركنها القصى ذاك بأحد أزقة الخرطوم أن تقول مثله وتزيد ,بينما الطماطم فى جنونها ,والسوق فى إنفلاته والسلع المهربة ترتع فى أسواق الخرطوم التى وجدتها مرجاً والسلع المسرطنه كذلك والتى لا تصلح للإستخدام البشرى, يستخدمها البشر فى الخرطوم فيموتون (سمبلا),وكذلك المحليات السبع و(ذمتها) فلا ندرى لها دوراً واضحاً, فهى تتحصل رسومها على داير المليم بالرغم من تراكم النفايات بكل الحوارى والقرى والحضر وشوارع وأسواق الولاية وبرغم تدنى خدمات المواطن وإنعدامها فى معظم أيام السنة وبرغم (الجو الماطر والإعصار) لا تحفر مصرفاً او تفتح مجرى واحداً لتصريف مياه الأمطار علماً بأن المطر لم يطالبهم كما الفيتورى :(لا تحفروا لى قبراً) لم تطالبهم(لا تحفروا لى مصرفاً ولا مجرى..مثلى أنا لايرقد فى مجرى ) وما بين القوسين (كلام المطر فى الخرطوم) ويلف لفهم مجلس الصحافة والمطبوعات وهو فى جلسته هذى منذ أن تعلمنا (ألف ..باء تاء.. ثاء الصحافة) لا يحرك ساكناً لكنه وللامانة دوماً يستنكر تدخل جهاز الأمن فى سلطاته بإيقاف الصحف ومصادرتها.. (أذكروا محاسن مجالسكم) أما شرطة المرور فأمرها غريب ولا نعرف لها دوراً واضحاً فى إدارة العملية المرورية سوى --- أكثر

بسم الله الرحمن الرحيك (يونميد تعني بعثة الأمم المتحدة والاتحاد الإفريقي لدارفور) قلت لأمير رحلتنا الأخ جعفر باعو على أي الخطوط سنسافر (وفي البال تاركو للطيران، ما جارتنا وبت حارتنا وبنريدا كما غنى أ. محمد ميرغني حفظه الله) قال جعفر: سنسافر على اليونميد. وما كنت أدرى أن لليونميد طائرات مدنية ومطار في الفاشر منفصل بصالاته وموازينه وموظفيه وكروت صعود للطائرة وباب خاص يفتح على المطار قربوا يعملوا ليهم مدرج خاص وبرج مراقبة خاص. يبلغ عدد رحلاتهم في اليوم أحياناً 80 رحلة.( يا اخي ما يشتروا شعار سودانير ويريحونا ويرفعوا العلم). إذا سمعت أحداً يتحدث عن سيادة الدولة على أرضها أو كرامتها اعلم أنه لم ير فعائل اليونميد وكيف هي مقراتها وكيف تتعامل مع المواطنين ولا المتاريس والحواجز التي يعيشون خلفها. لا مجال للحديث عما تفعله في داخل مواقعها ذات المساحات الشاسعة لا أحد يدري ما الذي يدور هناك لا أجهزتنا الأمنية ولا غيره. على سبيل المثال مساحة موقع من مواقع الفاشر 10 كلم2 وعجزت عيني عن حصر السيارات التي رأيتها عند المدخل. وعند المدخل إجراءات صارمة وتفتيش سيارة كأنك في تكساس احتج الزملاء على هذه الاجراءات ودلفنا راجعين من شدة تعسفهم رغم إذننا المسبق. عدد عناصر اليونميد بدأ 24000 عنصر وعندما نقول عنصر يشمل كل المهن المدنية والعسكرية انخفض العدد الى 14000 عنصر أربعة عشر ألفاً، بالله تخيل كل هذا العدد ليس له كبير أثر على الحياة التجارية في الفاشر كل حاجياتهم من الخارج إلا ما ندر يتسوقون من متاجر خاصة عليهم فصلت. تصلهم ميزانية نثرياتهم أو مرتباتهم لا أدري 4 ملايين دولار كل اسبوعين تصل فلت لا تعرف بنك السودان ولا قوانينه تدخل في فرعهم الخاص في مدينة الفاشر فرع لواحد من بنوك الخرطوم. هذا شيء من واقع اليونميد في السودان تسرح وتمرح وكأن البلاد ليست لأهلها. بالله في هذه المساحة التي يحتلونها ألا يمكن أن يعدنوا كما يشاءون عن اليورانيوم أو الذهب أو --- أكثر

تعتبر سوزان رايس من اولئك الذين يوصفوا باهل الثقة يعتمد الرئيس اوباما عليهم في ادارته للعالم والولايات المتحدة ، ولقد اشارت تقارير مؤخراً باتجاه الرئيس اوباما لتسليم المهام الحساسة لمستشاريه الاكثر وثوقاً والتخلي عن كل من وزير خارجيته جون كيري ووزير الدفاع تشاك هيجل ، الذين كانوا يحاولون اختراق الدائرة الضيقة التي اصبحت تحيط بالرئيس اوباما ، والتي تقودها رايس ، و تضم بجانبها كبير موظفي البيت الابيض دنيس ماكدونوه ومستشارة السياسة الداخلية فاليري جاريت وبن رودس نائب رايس . وعملت رايس مستشارة للسياسة الخارجية في الحملة الاولى للرئيس اوباما ، ورشحها لخلافة هيلاري كلينتون بعد استقالتها من وزارة الخارجية ، لكن تصريحات رايس حول احداث بنغازي الذي استهدف القنصلية الامريكية في 11 سبتمبر 2012م ، بعد ان اعتبرت الهجوم بانها ليست بالضرورة عملاً ارهابياً ، واتهمها الجمهوريون باخفاء وخداع الشعب الامريكي لاسباب سياسية ، ومنذ ان اصبحت رايس مستشارة الرئيس لشؤون الامن القومي اصبحت واحد من اقرب الاقربين للرئيس اوباما والعقل المدبر في البيت الابيض . ولقد بدات في شهري يوليو واغسطس بالاجتماع بمساعديها داخل البيت الابيض لرسم مستقبل الولايات المتحدة في الشرق الاوسط ، واجرت مراجعة تصحيحية في مسار السياسات الامريكية في المنطقة ، ويشتكي العديد من مسؤولي البنتاجون من الاوامر الصارمة التي تصدرها رايس على خطط محاربة تنظيم الدولة الاسلامية في العراق وسوريا والازمة السورية ، والاجتماعات المفاجئة والمتكررة من قبل مجلس الامن القومي ولجنة الدفاع الاعلى والاستخبارات ومسؤولي السياسة الخارجية . في 16 ديسمبر 2014م كتب جوناثان برود تقريراً في مجلة نيوزويك تساءل فيها عن من يدير السياسة الخارجية الامريكية ؟ مشيراً لتلك الملفات التي ظل الرئيس اوباما يواجهه في كل من اوكرانيا وروسيا وتنظيم الدولة الاسلامية ، والسؤال الذي اعتبر بمثابة لغز ، لكن مع اس --- أكثر

بداية القضيه هى عدم الاعتراف بالرقم الحقيقى لعدد المتغربين فى دول العالم الاول وحتى الخامس منه , حيث تبرع احد المتنفذين الكبار بوزارة شئون العاملين بالخارج بان العدد لا يتجاوز 2مليون وقام المستضيف بتكرار السؤال لان الرقم المذكور لا يمثل نصف العدد الحقيقى وحتى تسمية هذه الاداره او الامانه بهذا المسمى الخطير فيه الكثير من المغالطات وتسمية الاشياء باسماء لا تمت للواقع بصله ولا حتى بببصله , وكأن اولئك العاملين منتدبون او مبتعثون لدول العالم للعمل فقط والحقيقه ان اكثرهم من المهاجرين الفارين من جحيم الحكم الظالم المفسد – حسنا فعلت دولة العراق عندما اختارت اسم وزارة الهجره والمهجرين وهذه هى التسميه المناسبه للحاله السودانيه . وتأتى الخطوره من ان كل الترتيبات والدراسات تتم بموجب الاحصائيات المغلوطه بفعل فاعل . وعلى هذا يمكن قياس كل الامور التى تهم وتخص الساده المتغربين (العاملين بالخارج ) فكل شئ مباح والكل يتحدث باسمهم ويجتمعوا ويتناقشوا ويتحاوروا ويقرروا وتأخذ السلطه الحاكمه برأيهم وتطبق التوصيات والقرارات بعد انتهاء المؤتمر الجامع الممثل لكل المغتربين بلا استثناء , يحدث كل هذا واكثر ولا احد يسأل اولئك الممثلين المتواجدين دوما فى قاعات الفنادق و(الصداقه) من عينهم او اختارهم ومن فوضهم لكى يتحاوروا ويقرروا باسم المغتربين , وما هى القضايا التى تمت مناقشتها وماذا اضافة لحلحلة مصائب المغتربين وماذا عن المعوقات التى وضعتها الحكومه والتى تأتمر ببعض المحاسيب ممن يقضون العطلات المدفوعه فى ربوع الوطن موسميا . قضايا المغتربين معلومه وقتلت نقاشا وقدمت الاوراق من المهتمين والدارسين ورفعت التوصيات فى اكثر من مناسبه ولم يحدث ما يفيد الاطلاع ناهيك عن التفكير فى ايجاد الحلول , وبعد كل هذا الظلم البائن تجد من يدعيى تمثيل المغتربين ويتحدث باسمهم دونما حياء او ضمير ويصل بهم الامر لاتخاذ قرار التحاور مع الحكومه الانقلابيه والظهور العلنى على شاشات القنوات ا --- أكثر

بعد ان كشف دكتور ابكر ادم اسماعيل للمتابعين والمهتمين للشان السوداني في بلادي ، وتفاجا من علقوا علي صفحته علي مدي الابتذال الذي يمارسه البعض داخل الحركة الشعبية شمال ، او قل من وضعوا يدهم عليها في غفلة من الزمن ، وهذا دليل علي ان هناك افراد يعبثون بمشروع السودان الجديد ، وهم للاسف الاكثر صوتا والاكثر جهيرا علي مستوي الاعلام فهم يتحدثون في كل شيء علي حسب الاهواء ، وهم من يعينون من يثقون فيهم فقط ، او من يطيع الاوامر وبستجيب للتعليمات من فردين او ثلاثة افراد ، فاذا استمر ذلك اكيد ان مشروع السودان الجديد سيذهب الي محطات النسيان والتوهان والضياع الي الابد ، وما الضياع ببعيد الان ، فالاصوات التي تتكلم في السراء والضراء هي من تحمل الخنجر لقتل المشروع الذي ابتذل الي حد السفاهة والمتاجرة ، قريبا سنسمع بمثلث ياسر عرمان لمشروع السودان الجديد .. ما كتبه اكبر ادم اسماعيل علي صفحته علي الفيس بوك ، ان هناك من يريدون ابكر ادم اسماعيل في تلك المناطق المحررة ، وحتي حديثه عن الاستيلاء علي مركز التدريب الذي كان يديره في فترة ما ، عندما كانوا في حوجة اليه ، شخص مثل ابكر ادم اسماعيل محال ان يرضي بسياسة الابتزاز التي يمارسها بعض الرفاق ام سمه النفاق من اجل البقاء ، واراءه الصريحة ربما قادة الي اغلاق المركز الذي كان يديره ، ويتخرج علي يديه كوادر قد تنفع مشروع السودان الجديد او مشروعه الجديد الذي بات قديما علي قارورة (الانتهازيين) ، كما كتب علي صفحته في الفيس ان من استولوا علي المركز التدريبي الذي كان يديره ، جماعة مقربة الي الامين العام للحركة الشعبية لتحرير السودان -شمال ياسر عرمان ، في اشارة ان عرمان لا يرغب بوجود ابكر ادم اسماعيل في منطقة تحت سيطرة الحركة ي، او ربما لشئ في نفس عرمان نفسه ، ان ابكر من خلال نظرته الثاقبة قد كشف الزيف الثوري لبعض مدعي مشروع السودان ،ثم الناهقين بصوته عاليا في كل مكان من اراضي هذا العالم ، فالاكثار من الحديث ان هناك مؤسسا --- أكثر

متى اتحدت مملكتا نوباديا ومقُرة تناولنا في الخلقة الماضية الرسالة التي أرسلها ملك مقُرة ميركوريوس الذي اعتلى العرش نحو عام 697م/78هـ إلى البطرك اسحاق ورد البطرك على الرسالة كما ورد عند أبا مِنا وابن المقفع. كتب أبا مِنا Abba Mina حوالي عام (81ه/700م) سيرة والتي توضح وجود مملكة نوباديا ككيان مستقل عن مملكة مقرة. ونواصل هنا النصوص التي أتت في هذا الصدد. تناول ساورس بن المقفع الذي كان عائشاً في القرن الرابع الهجري (10 ممقفع) في كتابه تاريخ بطاركة الكنيسة المصرية (في مسعد ص 77 - 78) تلك الأحداث تحت عنوان سيرة البطرك اسحاق (67-70هـ /686-689م) في الرسالة التي كتبها البطرك إلى ملك الحبشة والنوبة فقال: 1. "في تلك الأيام كتب البطرك إلى ملك الحبشة وملك النوبة أن يصطلحا، ولا يكون بينهما سجس، وذلك لحلاف كان بينهما. فسعى به بعض أهل المكر إلى عبد العزيز بن مروان وأرسل من يحضره ليقتله." ولما علم بذلك رجال البطرك في بلاط الوالي كتبوا كتباً بغير ذلك المعنى وأسرعوا في إرسالها إلى الرسل الذين أرسلهم البطرك. وقبل أن يصل البطرك إلى الوالي أحضر رجالالوالي رسل البطرك، فأمر بهم واطلع على الرسائل التي معهم فلم يجد فيها ما قيل له، فسكن غضبه على البطرك. ومن بين الأدلة التي استخدمت للتعرف على اتحاذ المملكتين النقشان الذان عثر عليهما شمال وادي حلفا في فرس وتافة وهي مناطق كانت في السابق داخل حدود مملكة نوباتيا، ويوضح النقشان أن: 2. ملك مقُرة ميركوريوس الذي اعتلى العرش نحو عام 697م / 78 هـهو الحاكم الوحيد على المنطقة، ويعني ذلك أن نوباتيا كانت في عصر هذا الملك قد اتحدت مع مملكة مقُرة. ويعود تاريخ نقش كاتدرائية فرس إلى عام 707 م / 88 هـ، وتاريخ نقش تافة إلى عام 710 م. هذه هي الأدلة التي اعتمد عليها من يرى أن اتحاد مملكتي نوباديا ومقرة قد تم في وقت سابق لمعركة عبد الله بن سعد عام 31 هـ / 652م. ويلاحظ أنه وردت ا --- أكثر

(الحقيقة فوق العقيدة, والعدل قبل الإحسان , فأعطني قبل أية حرَية حرّية المعرفة وحرَية القول). لقد طالعت ردود قيادة مايسمي بالأغلبية الصامتة علي بيان الأمين العام للحركة الشعبية لتحرير السودان _شمال بإقليم جبال النوبة /جنوب كردفان ومقالات الرفاق أردول,عادل شالوكا والأستاذ عاطف نواي. كعادتها, فقد جاءت مقالات كل من تلفون كوكو أبوجلحة وإسماعيل خميس جلاب سطحية, فطيرة, رتيبة ومملة كإمتداد طبيعي لترهات ومشاترات هذه الأقلية الضالة, ذلك لأن الأسلوب الذي ردت به قيادة هذه المجموعة قد خرج تماماً من سياق الموضوعية إلي المهاترة والإساءة لدرجة التجريح الشخصي بإستخدام ألفاظ بذيئة لايتوقعها أحد من شخص قائد لتنظيم. من المفهوم إنتقاد اي شخص في أراّءه, رؤيته, ومواقفه أوبرنامجه محل الخلاف.إما أن تسيئه في شخصه أونسبه لدرجة التجريح فهذا أسلوب رجعي ومتخلف يتنافي مع أبسط قواعد الاخلاق . ومما يجدر ذكره أن تلفون كوكو لم يسلم من إساءاّته أي شخص إختلف معه بدءاً بأصدقاءه حلفاء اليوم وغرماء الأمس جلاب ودانيال كودي وإنتهاءاً بالشهيد يوسف كوة مكى. هذا ماعهدناه من أسلوب في كتابات تلفون كوكو الذي بلغ به الشطط والفجور أن تمني في إحدي مقالاته المنشورة بصحيفة رأي الشعب ان يبعث القائد الشهيد يوسف كوة مكى من قبره حتي يقوم بتصفية حساباته معه. لكم أن تتصوروا كنه وواقع هذا التنظيم ومامستقبله إذا كان هذا هو حال قائدها وزعيمها الذي يفتقد لأبسط مقومات الحكمة والكياسة وقواعد الأخلاق التي يتمتع بها أي قائد وزعيم بداهةً. لكن حسناً فعل كل من تعرض للسب والشتائم والتجريح بالترفع عن مجاراة هؤلاء في الإنحطاط القيمي والأخلاقي, فأنتم أكبرمن أن تردوا علي هذه الترهات لأنكم مسئولين عن قضية مصيرية لشعب بأكمله ومن خلفكم جيل صاعد يتطلع لأن يتشرب منكم أنبل القيم والمبادىء ودروساً في قواعد الاخلاق. شخصياً لم أكن أتوقع ان تنظيماً يزعم أنه يعبر عن أغلبية صامتة يفتقد للأقلام --- أكثر

# وتعرف «المضاررة» في عرفنا الاجتماعي، بأنها ذلك الصراع الخفي أو المعلن بين امرأتين حول رجل هو في الغالب «زوجهما»، ولكن الحقائق تؤكد أن مفهوم «المضاررة» يأخذ أبعاداً أكثر تنوعاً واختلافاً، وقد تنشأ بين امرأتين حول رجل يكون - أحياناً - زوج إحداهن و«عشيق» الأخرى، وهذا أمر لم يعد بإمكاننا مواراته لأنه بات متوفراً في مجتمعنا، مهما حاولنا أن نغمض أعيننا عنه وندعي العذرية الاجتماعية. وأحياناً تكون «المضاررة» بين الزوجة وأم زوجها، على اعتبار أن الثانية لم تتمكن أبداً من استيعاب أن (مفعوصة) ما، قد أتت بغتة وأخذت ابنها الحبيب بعيداً عنها واستحوذت عليه بعد كل السنوات التي قضتها هي في تربيته والسهر على راحته وإعداده لملاقاة الحياة وتحمل المسؤولية، وهذا نوع من «الضرر» الخفي لا يتم الإعلان عنه صراحة إلا في أوقات معينة وعبر تفجير مواقف خرجت عن سيطرة الطرفين في محاولتهما لإبداء التعايش السلمي وإظهار أفضل ما لديهما، لا سيما أمام الزوج الابن. #وبعض أنواع «المضاررة» من الدرجة الثانية تتمثل في الإحساس بالغيرة والضيق من وجود امرأة أخرى, كانت يوماً ما في حياة رجل، بمعنى أن تغار الزوجة - مثلاً - من طليقة زوجها، أو (المرحومة) زوجته التي انتقلت إلى جوار ربها، وهي غيرة مرضية غير منطقية ولكنها دون إرادة الزوجة، فهي ترى طيف الأخرى في كل تفاصيل وحركات وسكنات زوجها، فهي في قرارة نفسها تعلم أنها أتت متأخرة مهما احتفى هذا الزوج بقدومها وحاول أن يؤكد لها أنها مختلفة وأن مشاعره تجاهها جديدة ولا تشبه كل ما راوده من قبل من أحاسيس، وهي ترفض تصديقه بينها وبين نفسها لأنها تعلم أن كل الأحداث التي تمر بهما معاً سبق وأن عاشها مع الأخرى بحلوها أو مرها، وربما حتى العبارات التي يستخدمها في حياته معها الآن ما هي سوى موروثات من حياته السابقة مع امرأة أخرى لن تستطيع هيّ أبداً أن تغض الطرف عن أنها سبقتها لوضع البصمة الأولى على كل شيء في حياته، لا سيما أحاسيسه الإنسانية الف --- أكثر

سؤال يبعث في نفس العبد لله الكثير من الاستغراش منذ وقت طويل وهو لماذا يدفع المواطن ألوفاً مؤلفة من الجنيهات من أجل الحصول على مستند عبارة عن بطاقة أو معاملة لا يستغرق أجراؤها بضع دقائق .. ؟ والأمثلة على ذلك كثرة جدا إبتداءًً من جواز السفر مروراً بشهادة الميلاد وانتهاء برخصة القيادة . كل من (الحاجات الفوق دي) لا يكلف استخراجها (ورق-+حبر+طباعة+موظفين+كهرباء) أكثر من مائة جنيه فلماذا تصر (الحكومة) أن تكون قيمة رسوم إستخراجها (غالية) بهذه الصورة؟ ولماذا تصر الحكومة أن تتربح من المواطن من خلال بيعها لهذه المستندات بقيمة باهظة؟ وبينما هذا السؤال (يعشعش) في ذهني منذ فترة طويلة كما أسلفت ،تتصل بي أحدى السيدات الأفاضل وتخبرني بأن والدهم توفي وترك لها عددا من الإخوة والأخوات كما ترك لهم (مصنعاً) تعطلت آلاته بفعل الزمن وهو مؤجر كمخازن لأحد التجار ، تقول لي السيدة مواصلة حديثها أنهم وبعد الانتهاء من جميع إجراءات حصر وإعلان التركة حيث لم يتبق إلا تحويل المصنع من اسم والدهم المتوفي إلى إسماء الوراث الجدد وهو إجراء لا يأخذ أكثر من ثلاثة دقائق فوجئوا بأن رسوم هذا الإجراء 400 مليون جنيه (بالقديم) حيث تم تقييم المصنع بمبلغ خمسة مليار جنية (إي أن الرسوم 8% من قيمة المصنع) .. واصلت السيدة حديثها في حزن وألم وغضب .. يا أستاذ القروش دي كتيرة نجيبا ليهم من وين؟ هي الحكومة دي وارثة معانا ؟ تكون هي صدقت إنها (أمنا الحكومة) وده نصيبا من ورثتا معانا !! يا استاذ أها نحنا نعمل في الحالة دي شنو .. نحنا ما عندنا قروش قدر كده؟ في زول قال لينا بينقص لينا القروش لكن بيشيل 20% من المبلغ الح ينقصو .. شوف بالله المصيبة الأنحنا فيها.. الناس دي كوووولها عاوزة (تورث) معانا ! ثم طلبت مني إثارة هذا الموضوع في عمودي وهأنذا أفعل ! تملكني الإستغراش مما أخبرتني به هذه السيدة فليس هنالك أي مبرر لأن تستحوذ (الحكومة) على 400 مليون جنيه (40 ألف دولار) فقط من أجل معاملة لا ت --- أكثر

طاعن فى السن و بدأ فى التخريف يحضر و يغيب عقله , يتمدد في سرير وسط صالون لديه شباكين متقابلين دخلت طيرة بشباك و خرجت بالشباك المقابل ,, فكر في تصرف ألطيره ثم قال ضاحكا اها عملتي شنو و وزارة الصحة حظرت سفر الأطباء للخارج ثم فكت حظر سفر الأطباء للخارج بعد تدخل اتحاد الأطباء ,, و هل مثل هذا الموضوع يحتاج إلى تدخل و حوار و هذا الضوضاء و تلك ألجلبه و تلك المناقشات و استهلاك الزمن ,, و سؤال لوزارة الصحة ماذا تريدين أن تفعلي بالأطباء أو ماذا تريدين منهم ,, الأزمة الحقيقية في هذه البلاد هي إخراج قوانين و قرارات و اختلاق مشاكل بدون دراسة و من ثم الإصرار عليها و لإلغاء أي قرار تعسفي تحتاج إلى عبقري للتراجع عنه , فحسنا فعلت في ذاك التراجع و فك ذاك الحظر الذي ليس كان له داعي منذ البداية ,, دراسة الطب تحتاج الى جهد و مجهود و مثابرة و إهلاك بدني و يتخرج و يخطو بصدر رحب نحو المستقبل ,, و يستلزم ذلك كما هو معلوم ان يكمل الطريق إلى الأمام خدمة وطنية و امتياز و من ثم يصبح طبيب عمومي و بعد كل ذاك المشوار الطويل لم يحصل سوى على كلمة دكتور و الدكتور ذهب و الدكتور حضر و جيبه خالي أن هو ظل مع وزارة الصحة هذا أن كان محظوظا و تحصل علي وظيفة طبيب في الوزارة بغض النظر عن استحالة التوظيف و وظيفة طبيب غير متاحة إلا في حدود ضيقة جدا لأصحاب الحظوة و ما يسمى بالواسطة هذا ما يتهامس به الأطباء ثم إذا أراد التحضير و التخصص يكون من جيبه و مساعدة أهله أليس هذا ما يحدث ,, صحيفة الصيحة في عناوينها البارزة أطباء ولاية الجزيرة سوف يدخلون فى إضراب في عيد الأضحى لأنهم لم يستلموا الأجر الاضافى للعيد السابق ,, يعنى لا عيدوا و انبسطوا مع الناس و لا أحضر لهم استحقاق العمل الاضافى فبماذا أنصفتهم وزارة الصحة و أي دور لعبته فى إنصاف الصحة سوى كثرة القيود على الأطباء و المرضي أيضا القمسيون الطبي . المسافرون الى الخارج من الأطباء بسبب الوضع الاقتصادي و مرضي هاربون من تردى ال --- أكثر

@ علي خلفية المؤتمر الصحفي الذي دعت الية وزيرة الدولة بوزارة العدل مولانا  تهاني تورالدبة  تأكد بما لا يدع أي مجال للشك أن الحكومة ارادت إستغلال  الاعلام في الترويج لسياسات بعض وزاراتها وخلق شراكة (ذكية) من أجل (تدقيس)  المواطن الذي  صار يفهمها طائرة  و القارئ الحصيف لصحف الخرطوم يتجنب تصديق  ما تتضمنه   تلك الصحف التي تستأثر بحوالي 50% من صفحاتها و يزيد بإعلانات تلزمهم    بأن تستجيب لما يطلب منها (من أخذ الإعلان لابد من دفع الثمن ) تغبيشا للوعي و حجبا للحقيقة  وغسلاً للأدمغة ولهذا فالحذر أصبح واجب من صحف الاعلان  .  @ قبل أيام وبتوجيهات (عليا)  نفذت شركات الكهرباء شراكتها (الذكية) مع الإعلام تمهيدا لزيادة تعرفة الكهرباء علي صفحات صحف الدفع المقدم . وزارة العدل التي تورطت في  إصدار قانون  تنظيمات أصحاب مهن الانتاج الزراعي والحيواني لسنة  2011 حذت حذو شركات الكهرباء بدعوتها الصحافة والصحفيين بالترويج  لجمعيات الانتاج الزراعي والحيواني التي تضمنها القانون الذي يحتاج لوقفة جادة من كل القانونيين والحقوقيين والمختصين في تنظيمات و منظمات العمل المدني  ووقتها  ستتضح الحقيقة (المؤلمة) بتغول وزارة العدل  علي إتحادات المزارعين . @ اصدار  قانون  ينظم عمل تنظيمات المزارعين  و من ثم قيام الوزير بحل تلك الاتحادات  علي ان تقوم  مكانها جمعيات بديلة تقوم بمهام الاتحادات ، اعتداء سافر علي حقوق المزارعين في تكوين اتحاداتهم  بمحض ارادتهم دون وصاية من أي جهة حكومية هذا التغول و الإعتداء علي حقوق المزارعين كفيل  بالغاء هذا القانون وإبطال قرار الوزير بحل الاتحادات . مؤتمر وزيرة الدولة و مسجل تنظيمات العمل ببرج العدل  فشل في  شرح الغموض الذي يكتنف القانون  وجل الصحفيين في المؤتمر خرجوا كما دخلوا  لم يضف لهم المؤتمر الصحفي جديد أو أزال منهم غشاوة و ضبابية القانون والذي باعتراف الوزيرة لم يجد اقبال  واستجابة من المزارعين . @ المؤتمر الصحفي اراد أن يرسم لل --- أكثر

كنت قد أبنت في المقالتين السابقتين أهمية نوعية الوقود الذي يستعمل في محطات توليد الكهرباء و ذلك لتأثيره المباشر على أداء الماكينات و على كفاءتها . سوف تكون مقالتي الحالية عن إستغلال النفط السوداني في محطة توليد بحري الحرارية و ما جابهتنا من صعوبات إستطعنا تذليلها بحمد الله . في عام 1992 كان السودان يعاني - و لا زال - من قرار المقاطعة التي انتهجتها الدول الغربية ضده و كانت احتياجاته من الوقود تصل اليه بالطرق غير المباشرة . في ذلك الوقت بدأ انتاج النفط السوداني المستخرج من حقل أبي جابرة في جنوب كردفان , و من أجل تكريره أنشئت مصفاة أبي جابرة و هي مصفاة صغيرة في حجمها و بدائية قد أعيد تأهيلها و تنتج 1500 – 2000 برميل /اليوم و تحتوي على وحدة تقطير لفصل الجازولين فقط , أما النافتا و الكيروسين المفصولين فتتم اضافتهما الى ما تبقى من الوقود حتى يتم خفض نقطة الدفق Pour point و نقطة الاحتراق Flash point و يتم تصنيفه كوقود ثقيل , و لا يوجد بالمصفاة تقطير فراغي لفصل زيوت التروس , و لا توجد بها وحدة لفصل الشمع , و بذلك صارت نوعية وقود أبي جابرة الثقيل مجانبة للمواصفات العالمية . كان لا بد من محاولة إستعمال وقود أبي جابرة الثقيل في محطات توليد الكهرباء لأنها كانت المستهلك الأكبر للوقود الثقيل , وكانت كمية الوقود الثقيل المنتجة من مصفاة أبي جابرة كافية لتشغيل محطة توليد كهرباء بحري الحرارية . من أجل معرفة مدى مواءمة وقود أبي جابرة الثقيل للمواصفات التشغيلية للمحطة مقارنة بالوقود الثقيل المستورد , فقد كونا فريقا من مدير التشغيل و المهندس الكيميائي و مني و كنت كبير مهندسي الكفاءة , و قمنا باتصالات مع وزارة الصناعة ثم مع مكتب حقل أبي جابرة في العمارة الكويتية في الخرطوم و أيضا إتصلنا مع حقل أبي جابرة عن طريق الراديو , و نتيجة لإتصالاتنا تلك تحصلنا على معلومات عن خواص النفط المستخرج و عن المصفاة و عن طريقة النقل الى محطة توليد كهرباء بحري الحراري --- أكثر

*للأسف تحولت الأعياد الدينية عندنا إلى طقوس ومظاهر اجتماعية تفاخرية لانكاد نتبين منها الدروس والعبر والقيم التي من أجلها جاء الاحتفال بهذه الأعياد. *معروف أن عيد الأضحى المبارك ارتبط بقصة ابراهيم الخليل الذي رأى في المنام أن يذبح ابنه إسماعيل وعندما فاتح ابنه بذلك قال له إسماعيل : يا ابتي افعل ما تؤمر. *عندما شرع ابراهيم عليه السلام في ذبح إسماعيل جاءته البشرى من السماء بذبح عظيم فداء لابنه إسماعيل ومن هنا جاء الاحتفال بيوم الفداء من كل عام. *رسول الرحمة المهداة للعالمين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم كان يدرك أن من بين أمته من لا يستطيع شراء الأضحية وذبحها فبادر بذبح كبشين إحدهما لأسرته والآخر لغير القادرين من أمته إلى يوم الدين. *ليس المهم هنا استرجاع هذه الذكرى بـ"التقليد" المادي وذبح الأضاحي الواجب على القادرين وإنما الاهم هو استرجاع الدروس الأخلاقية والقيمية من هذه القصة الدينية التي نحتاج لتدبر معانيها ودلالاتها خاصة في أيامنا هذه. *لن أتحدث عن الظروف الاقتصادية الصعبة التي قد تحرم الكثيرين من أداء هذه الشعيرة الدينية‘ وإنما سأركز الضوء على المعاني والقيم التي جسدتها قصة الفداء العظيم. *أول هذه القيم وأهمها لتأمين التماسك الأسري والبناء الإجتماعي هي قيمة الطاعة التي جسدها ابراهيم الخليل عندما صدق الرؤيا‘ وعمل بها إسماعيل عندما رضخ لما اعتبره والده امراً إلهيا. *القيمة الثانية التي نستلهمها من هذه القصة هي قيمة الفداء التي جسدها مشهد الكبش العظيم الذي أرسله الله إلى ابراهيم فداء لابنه إسماعيل‘ ليؤكد لنا أن النفس البشرية أغلى الكائنات في العالمين التي حرم الله قتلها إلا بالحق. *هذه القيم والمعاني نحتاجها ليس فقط ونحن نحتفل بعيد الفداء وإنما في كل أيام حياتنا لتعزيز أواصر المودة والرحمة التي هي أساس نجاح الحياة الاسرية وضمان تماسكها في ظل المهددات المزدادة في أيامنا هذه. *لذلك لابد م --- أكثر

• ما أن أعلن الكاف عن ايقاف لاعب إتحاد العاصمة الجزائرى (بلايلى) بسبب ثبوت تعاطيه للمنشطات ، حتى تململ (الإعلام السالب) وضجت مواقع التواصل الإجتماعى بالمريخاب الغاضبين مرددين بأن زعيم السودان وحبيب الملايين (الهلال) محظوظ، بسبب إيقاف (بلايلى)، وكأن (الهلال) هو من سهل له طريق تعاطى تلك المنشطات المحرمة. • لم يهتموا الى أن ذلك اللاعب يجب أن يدان بسبب سلوكه غير الرياضى، وأن يشجب وأن يعاقب كل من يسلك طريقه، فى تعاطى المنشطات أو تسهيل الحصول عليها ومد اللاعبين بها، من أجل تحقيق الإنتصارات بوسائل غير نزيهة. • وأياك أعنى يا جارة .. والكلام ليك يا المغمض عينيك! • ولم يهتموا الى مسألة أخرى، وهى أن (الهلال) لا يهتم بمشاركة أو عدم مشاركة لاعب هنا أو هناك، وأصبحت لديه خبرة كافية فى التعامل مع أى مباراة بحسب ظروفها، حيث يكفيه فخرا، وصوله لهذه المرحلة المتقدمة فى هذه البطولة المميزة، فى سبع مرات وصل منها فى مرتين للمباراة الختامية، وذلك إنجاز ما بعده أنجاز فى بلد حتى اللحظة لم يعرف الإحتراف بصورته المثالية، ولولا ذلك لما شهدنا هذا التخبط فى القرارات بين الإتحاد العام ولجنة الإستنئافات التى تعاقب لاعبا، على مخالفة حدثت قبل عام لم ترد فى تقرير الحكم .. ثم تعاقب لاعبا آخر حصل قبل عام كذلك على وثيقة تؤكد سودانيته واشترك فى أكثر من مباراة فى وقت لم تحسم فيه بعد، قضية مشاركة لاعب المريخ (بكرى المدينة) أمام (امل) عطبرة فى الدورة الأولى، بعنترية وتحد من رئيس ناديه للإتحاد، وبعد أن ضرب حكم المباراة واساء اليه، وإرشيف إتحاد كرة القدم السودانى يحتوى على سوابق تم فيها شطب لاعبين نهائيا وحرمانهم من ممارسة كرة القدم الى الابد بسبب إعتداء باليد على (حكم) دون أن يشتموه أو يسئيوا اليه، أذكر منها حادثة إعتداء لاعب المهدية (عبد الله الشيخ) على حكم مباراتهم أمام (الأحرار) وحادثة أخرى للاعب فى (الحرية) لا أتذكر إسمه ألان إعتدى كذلك على الحكم، فتم شطبه نهائي --- أكثر

أصدر السيد وزير العدل الدكتور عوض الحسن النور قراراً وجَّه فيه المدعي العام بفتح بلاغات في مواجهة اثنين من المسؤولين في شركة (عارف) الكويتية وشركة (الفيحاء) القابضة.. على خلفية قضية (خط هيثرو) الشهيرة. ورغم أن هذ القرار تأخر كثيراً- ربما- لدرجة (فات الأوان) إلا أنني دهشت- للغاية- من بعض تفاصيله. أولاً: شركة (عارف) الكويتية هي- نفسها- (شركة الفيحاء) القابضة (السودانية!!!!).. كيف حدث هذا ولماذا؟، أن تكون (عارف) الكويتية هي- نفسها- (الفيحاء) السودانية.. يفترض أن يكون هذا أحد أهم أوجه التحقيق والمحاسبة.. لأنه- بالتحديد- من هنا بدأت الأزمة التي تحولت إلى كارثة وطنية كبرى. لماذا تلجأ شركة أجنبية إلى تسجيل شركة سودانية، ثم تنشأ شراكة بين شقيها الأجنبي والسوداني فتحصل بهذه الشراكة على (70%) من أسهم شركة سودانير؟. الحكومة باعت (سودانير) بكل أصولها التي من ضمنها (خط هيثرو).. وأصبحت شركة (عارف) تمتلك سودانير فما هي المشكلة إذا باعت (عارف) ما امتلكته من أصول سودانير بما فيها (خط هيثرو)؟. ثم.. الحكومة السودانية ظلت شريكة في (سودانير) وترأس مجلس الإدارة.. ألم تكن الحكومة على علم بعملية بيع (خط هيثرو).. أم أنها فوجئت بالأمر بعد رحيل (عارف) واسترجاع (سودانير). وقبل كل هذا.. كيف دخلت (عارف) في شراكة سودانير دون سابق خبرة في هذا المجال؟. في وقت توفرت فيه أكثر من فرصة للاتفاق مع شريك إستراتيجي دولي متخصص في صناعة الطيران.. من أتى بـ (عارف) وأهداها (سودانير) على طبق من ذهب؟. ملف (سودانير) تكبد فيه كاتب هذه السطور مشاق تحرير تحقيق استقصائي نشرته صحيفة اليوم التالي الغراء في أكثر من عشر حلقات في العام 2013.. أقل ما فيه من (الكوارث) هو بيع (خط هيثرو).. ولا تزال سودانير رابضة على الأرض تكابد عللها المزمنة.. فما هو السبب الذي جعل التحقيق في قضية (خط هيثرو) يستغرق كل هذا الزمن؟.. ولماذا بالتحديد (خط هيثرو) وليس بقية الملفات المسكوت عنها؟. ما هي الف --- أكثر

زكى يا أخوانا صاحب نظرية خاصة يؤمن بها ويدافع عنها وبشدة وينفى عنها الشُبهات ويضعها فى خانة الحلال المُباح حتى نُسبت إليه هذه النظرية واُلحقت بأسمه فأصبح يُنادى بين أصحابه وزملاء الدراسة منذ داخليات المدارس الثانوية العامة ب( زكى سلفقة ) والحياة عنده يُمكن أن تستمر بالسلفقة شريطة البرود الشديد وعدم التأثر بما يُقال عنك أمامك أو من وراء ظهرك فقط لا تهتم .. ما إن يستيقظ من نومه حتى يحمل فرشاة أسنانه بلا معجون رٌبما يجد من يحمل بيده معجوناً يمُد إليه الفرشاة باسماً لكى يضع عليها (شوية) معجون فإن لم يجد فلا بأس ما أكثر الأشجار فى حوش الداخلية عود صغير يكفى للسواك ، ثم يذهب إلى السفرة حاملاً معه رغيف فقط يغمسه فى صحن هذا وذاك مع ابتسامه لا تُفارق شفتيه ، قطعة صابون صغيرة مُلقاة تكفى للحمام.. هكذا يمضى يومه إلا أن غادرها متفوقاً على أقرانه.. لم يكن بخيلاً ولكنه أدمن عيشة السلفقة.. انخرط فى وظيفة تنفيذية فى شركة أجنبية بعد التخرج من الجامعة تدرج فيها (متسلفقاً) حتى وصل إلى الادارة التنفيذية لم ينسى نظريته قط بل اجتهد فى تطويرها لمواكبة المستجدات ، جميع مواد البناء التى شيد بها منزله كانت عبر التجار المتعاملين معهم بالتقسيط وبعضها مجاناً أو بأسعار رمزية ، متبقى المواد فى المواقع يُجمع لصالحه حلالاً بلالاً عليه مقابل أسعار زهيدة يدفعها للشركة من عائدات بيع (الاسكراب) ، اشترى سيارة كانت تخُص شركة تعمل لديهم (بالباطن) بأقساط مُريحة جداً تركها بالمنزل مع احتفاظه بسيارة الشركة ، السفريات والمأموريات هو جزءٌ منها وكثير من الروايات التى تُروى عنه واختفى.. ذهب عنّا ذكى وترك نظريته التى آمن بها الكثير .. بالله عليكم هل رأيتموه يوماً هذا المتسلفق..؟ قطعاً هو بينكم فى وزاراتكم ، مؤسساتكم ، شركاتكم ، لجانكم الشعبية والرسمية يسكن فى داخل البعض من مُدراء ووزراء اليوم وكل من أُوكل له شأن عام ، يتسابق الناس فى تقديم مثل هذه الخدمات له حتى يرضى ولي --- أكثر

بعد التصريحات التي أدلى بها السفير البريطاني في الخرطوم قبل أيام - بشأن ديون السودان حيث قال السفير: إنه من الاستحالة إعفاء ديون دولة تذهب جل ميزانيتها إلى الأمن والدفاع، حديث السفير كان على غير المتوقع لما ظلت تؤكده الحكومة لأكثر من عام حيث إنها استوفت كافة الشروط الفنية وباتت مسألة الإعفاء قاب قوسين.. لكن الأخطر من حديث السفير البريطاني هو ما أدلى به ممثل البنك الدولي بالسودان في حوار مع "التيار" الأسبوع الماضي، حيث كشف حقيقة هذه الديون والبالغة 46 مليار دولار.. عزيزي المواطن هل تعلم أن الـ 46 مليار دولار هذه أصل الدين فيها هو نحو 7 مليار دولار فقط؟، نعم، فما تبقى- أي ما نسبته 85% من الـ 46 مليار دولار ما هي إلا فوائد وغرامات، وهذا- بالضبط- ما قاله ممثل البنك الدولي، ديون السودان قفزت من 6.9 مليار دولار إلى 46 مليار دولار بفعل الفوائد والغرامات، وهي قابلة للزيادة فيما يبدو مع استمرار القروض ذات الفوائد التي لا تنعكس مشاريع تعود على المواطن بالفائدة بشكل مباشر أو غير مباشر، وفق هذه الحسابات المجحفة، فإن ديون السودان يُمكن اعتبارها ودون مبالغة أنها ليست ديون للسودان إنما لمجموعات تحمل الجنسية السودانية وسوف يتحمل السودان أو شعب السودان سداد هذه الديون. ثم إن قضية الفوائد أي "الربا" يبدو أن لا خلاف عليها عند السلطة التي ترفع شعارات ضد الربا، رغم أنها أجازت العديد من القروض الربوية بعد ثورة برلمانية مفتعلة، هذا غير القروض الأخرى التي لم يتم تناولها في الإعلام.. البنك الدولي- لأول مرة تقريباً- يُفكك ديون السودان، الفرق المجحف بين أصل الدين وهو 6.9 مليار دولار ثم قفز إلى 46 مليار دولار عبر السنوات بفعل الفوائد والغرامات يُشير دون شك إلى حجم الأزمة الحقيقية التي يعيشها الاقتصاد بفعل الفوائد والعمولات، والأمر واضح في قطاع الاقتصاد كله، والاستثمار أنموذجاً، وإن اختلف المقام. ديون السودان وبعد أن فككها البنك الدولي بأصلها وفوائدها، --- أكثر