ريف محلية ام روابة والكهرباء القومية ماذا نتوقع من تغير؟؟؟ ام روابة :الزين كندوة يبدو وصول التيار الكهربائي لمنطقة الشيخ محمد أحمد ابوعزة (ام عشرة)ريفي محلية ام روابة بولاية شمال كردفان فتح باب الأمل لكثير من المجتمعات المحلية التي تصاعدت اشواقها بأنه سوف يكون حظها سعيداً إذا دخل اليتار الي مناطقها، وظهر لي ذلك من خلال المحادثات والرسائل المتكررة من هنا وهناك .ولعل ما شد إنتباهي جداً تعليقهم علي السرعة التي تمت بها الإجراءات منذ زيارة رئيس الجمهورية عمر البشير للمنقطة حتي دخول التيار لها كل ذلك تم في فترة وجيزة ،وذكروا في حديثهم بأنهم لا زالوا يتذكرون حديث الرئيس (بأنه لا يتملك عصي سيدنا موسي في توفير كل المطالب ولكنه قال لهم بأن مطالبكم سوف تجد العانية الكافية )وكان مطلبهم الأساسي كهرباء الريف.. الواضح إنسان الريف يحفظ كل القول ويحفظ الجميل ايضاً وبه يزيد طموحه بالتأكيد ،ويدرك كذلك الحديث السياسي (الإستهلاكي).. الرسائل والإتصالات التي وصلتني كثيرة مطالبة بأهمية التعبير عن تقديم صوت الشكر والتقدير لإدارات الكهرباء المتعددة بالخرطوم وولاية شمال كردفان وكل الولايات والجهات ذات الصلة وطالبت الرسائل ايضاً بضرورة توصيل الطموح و مطالب وأشواق أهل الريف وأهمية مساهمتم في دخول التيار الكهربائي سوي كان بريفي ودعشانا وشركيلا أو قري إدارية ريفي وسط ام روابة ،بل هناك من رسموا خارطة لتوصيل الكهرباء لتخدم كثير من المؤسسات الخدمية بالريف من (مراكز صحية ــــ مدارس ـــ ابار جوفية)وهنا اشير الي خارطة تم تصميمها والتي تمر شمال غرب ام روابة بمناطق ( كندوة ام زوغي ــــ كندوة أحمد ــــ تجمع قري ودملي ـــ بركات ـــ ـــ النقيعات ــــ شبولة ــــابوكرة ـــ تجمع قري الكدادة ـــ نملة ـــ البنية الشيخ المجذوب ـــ ام العدارة الشيخ الشايقي ــــ زريبة الشيخ البرعي ـــ رئاسة محلية ام دم حاج أحمد) علماً بأن هناك قري كثيرة بين هذه المناطق سوف تستفيد من الخدمة واض --- أكثر

الإنسان والوجود : معلومات الوجود اربعة : الحق والحقيقة الكلية والعالم والانسان ..والموجد ماوراء ذلك .. فانت يا انسان عين هذا الوجود وانت السبب لكل موجود .. فالموجد قد اوجد هذا العالم من أجل الانسان .. ولذلك كان الانسان آخر مرتبة فى مراتب الوجود وآخر مخلوق وماثم موجود بعده .. والنوع الانسانى عندما اوجده الله , اوجده دفعة وآحدة .. فانا وانت يا انسان , عمرنا فى الوجود وآحد .. اذ خلقنا الله دفعة وآحدة فى آدم وخلق منها زوجها .. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء فذرية آدم كانت فى ظهره من اول الى آخر انسان .. حيث خاطب الخالق الانسانية في ذلك الفجر حين سالهم الست بربكم؟ قالوا بلي فانت يا انسان مؤمن بخالقك بالفطرة عارف بالله من حيث حقيقتك. ولذا فمن تحقق من ذلك ونظر الى آدم نظر الى الانسانية فى عالم الجمع.. ومن نظر الى الانسانية كانما نظر الى آدم فى عالم الفرق فتامل ذلك .. وعندما جعل الله آدم خليفة على الارض .. جعل الخليفة الانسانية وخاطبها الله عز وجل فى عالم جمعها (آدم ) فتأمل.. ولذلك فوجود الانسان قديم من وجه وحادث من وجه ثاني .. فالانسان قديم فى علم الله .. وحادث فى عالم الامكان .. م.خالد الطيب أحمد kha_co@hotmail.com

- كَدَرَاوِيَّة والشَّمْس والحُرِيَّة --- -- ---- *** شُكْراً لسَفَرِيَّات الهَادْياب.أُمْدُرمان.دُنْقُلا, المَحَس وبِالْعَوْدة.فقد غَسَلَتْ دَوَاخِلَنا بطَعْمِ الأناناس ولَوْنِ اللارنْج ورائِحَة المِسْك,عِنْدما جَعَلَتْ بالإمْكان أنْ يَسْرِى فِينا صَوْتُ النُّّور الجَيْلانِي ;- - انْتَ يا زَهْر الأَقَاحِي فِى مَسَايا وصَبَاحِي رُوحِي, رَاحْتِي, ورَوَاحِي لَو , تَحِسْ يوم بجِرَاحِي أَوْ , تَقُول آهْ مِنْ نَوَاحِي *** عُدْتُ مِنْ البَلَد إلى الخُرْطُوم.وإنَّ بساطَة القَرْيَة تُشْعِرُك بِدِفْء الحياةِ أَيَّما إشْعَار.وأنا ,أيُّها السَيِّداتُ والسَادَة, بِطَبْعِي نَفُورٌ مِنْ المُدُن.,أَمْقُتُ ضَجِيجَها.أَمَّا فِى القَرْيَة فَلَيْسَ هُناكَ إلا الشَّمْسُ والحُرِيَّة.وتَطَبَّعْتُ علي ألا أكْتِرَثَ للمُسْتَقْبَل., ولا أُحِس مِنْ أَجْلِهِ بِالْقَلَق.لذا فأنا حِيادِي تِجاه المُسْتَقْبَل.لا أمْلِكُ مَالاً ولا صَاحِبَةً ولا وَلَد.ولا أطْلُبُ المُسْتَقْبَل ذلكم.أتَقَبَّلُ مِنْهُ ما شَاءَ أنْ يُهْدِينِي , وآخُذُ بِإِسْتِحْياءٍ ما يُعْطِينِي.أَنا ساعَةٌ آلِيَّة. - في قَصِيدة ; قَالَ كَارل مَاركِس : { نَحْنُ إلا ساعاتٌ آلِيَّةٌ عَمْياء., لا هَدَفَ لَنا إلا الإنْتِماءُ للأحْداثِ ثُمَّ الهَلاك.}. *** عِنْدما أجْلِسُ وَحِيداً فِى المَسِيد, تُولَدُ لَحْظَةُ اِنْطِلاقِي فتَبْعَثُ في نَفْسِي شُعُوراً يَخْتِلِجُ لَهُ قَلْبِي.هذا الشُعُور لا يُوصَف., وما يَنْبَغِي أنْ يُوصَف إلا إعْتِباطاً مُسْتَتَراً بأنَّني في هذه الحال بِمَنْأىً عن الزِيف , بَعِيدٌ عن الأشْرار.لا أعْلَمُ تَحِيَّةً جَدِيرة بالذَّاتِ الإلهِيَّة أكْثَرَ مِنْ الجُلُوس بعِيداً عن البَشَر في مَسِيدٍ في قَرْيَة.وفِي تقديري فإنَّ التصرُّفات البشَرِيَّة التي نراها لا تُؤدِّي التَحِيَّة للذَّات الإلهِيَّة.إنَّ بِوُسْعِي إدْراك السبب في أنَّ سُكَّان المُدُن لا يستطيعُون إلا --- أكثر

اسماء .. يا اروع ما أهدت هاتيك الارض السمراء دهورا من اطفال يا احلى سوسنة نبتت بضفاف النيلين نقاءا وكمالا وجمال كيف يغرد فينا نبض الشعر وانت بتلك الحال ؟؟ وكيف يجن الحلم الوردي بداخلنا متشحا بالاهة صمت الصبح المقلق والامال كيف وكيف وكيف وألف سؤال ؟؟ لكنا كنا حين يضج الحزن بداخلنا نتضرع للمولى ان يكشف عنك الضر لتزهر أفراح في دمنا وان يلهمنا الصبر رضاء بالمكتوب لتندلقين كما الأضواء القزحية مد الإشراق تصوغين اللحن هزيجا ممشوق البهجة والألوان اسماء ... يا روحا من همس فراشات قزحية يا احلى من عبق الانسام الوردية يا انبل كنداكات التاريخ الضارب في عمق الأسفار النوبية انا صلينا شكرًا لله كثيراً وحمدنا الله لان الله رحيم وكريم في كل الأحيان سنصلي للرب سجودا وقياما ان جعل الحزن الناشب فينا بردا وسلاما وابدلنا الخوف عليك يقينا واطمئنانا ونحيي تلك الام المجدولة بالصبر وبالإيمان ( رضاء ) ان جملها الله بهذا الاسم عدا كل الأسماء واكرمها بصمود ملا الدنيا نورا وضياءا ونقاء امرأة من عطر وتغني تشرق في قلب مرايا الحلم القادم والانداء .. ........................ من جديد القصيد.. bsanhori@gmail.com

صوب الخبير الاقتصادي عبد الرحيم حمدي وزير المالية الاتحادي الاسبق وعراب سياسة الاقتصاد الحر في السودان هجوما لاذعا ضد المنهج الحكومي وادواتها ومساراتها للخروج من ضائقة العقوبات الامريكية ويعتقد حمدي ان الحصار الحقيقي الذي تعانيه الدولة السودانية هو الحصار الداخلي الذي جلبته الحكومة السودانية علي شعبها وعلي ذاتها عبر سياساتها وتفكيرها الاقتصادي بما هو اسوأ من الحصار الذي الذي تفرضه الادارة الامريكية علي بلادنا حسب تعبيره . ويعتقد حمدي ان الحكومة السودانية لم تستفد من فترة الستة اشهر التي منحتها الادارة الامريكية في حقبة الرئيس اوباما حتي تعيد توازنها الاقتصادي ولكنها اتجهت "شرقا" بعيدا عن الغرب بحثا عن شراكات اخري فتحقق لها ما ارادت من فوائد مالية وليس صحيحا انها صمدت في وجه هذه العقوبات الامريكية وانما الاموال كانت تتدفق اليها طيلة فترة الحصار الامريكي وبالتالي لا مجال للحديث عن اي بطولات بان بلادنا صمدت في وجه هذه العقوبات , ولهذا كما يقول حمدي ان الحصار لم يؤدي غرضه لاننا وجدنا البديل "شرقا" ولكننا نحد الذين حاصرنا انفسنا داخليا بسبب هذه السياسات الاقتصادية والمالية والتي اعتبرها حمدي لاتخرج من اطار "رزق اليوم باليوم " وبالتالي ليس هناك املا لتحقيق قدرا من الاستقرار الاقتصادي باعتبار ان ادوات هذا الاستقرار ليست بيد الحكومة وانما بيد المضاربين . وحمل الخبير حمدي الذي كان يتحدث امس في المؤتمر الصحفي الذي نظمته "طيبة برس" حول (العقوبات الامريكية .. المسارات والمآلات ) حمل البنك المركزي المسوؤلية كاملة لعجزه في توفير النقد الاجنبي الكافي محذرا من سياسة الانكماش التي قادت الاقتصاد السوداني للركود والتضخم الكبير الذي فاق كل المعدلات السابقة متهما السياسة النقدية والمالية التي يطبقها البنك المركزي الان بالخاطئة لاعتقاده بانها انعشت سوق المضاربين , مشيرا الي ان السودان يعتبر الدولة الوحيدة في السودان التي طبقت سياسة الانكماش --- أكثر

الحاجة ( الشول ) ذهبت عند الشارع الذي اصبح جزء من بيتها بعد ان وقعت الحيطة المطلة عليه ، ذهبت لعلها تجد من الشباب من يبني لها الحيطة ، فالبيت اصبح كاشف ، والخريف يتربص بالطوب الاخضر المرصوص في الحوش . وجدت الشول مجموعة شباب بالشارع وصاحت مناديه لهم تعالوا ابنوا لي حيطتي الواقعة دي . الشباب لا علاقة لهم بالبناء ، ولكنهماعتبروا هذا رزق سيق اليهم فلماذا يرفضونه؟ . اتفق الشباب مع الحاجة الشول على السعر ، وحاجة الشول رات ان السعر مغري بالنسبة لها فوافقت عليه دون اي جدال . مع اذان العصر انتهى الشباب من بناء الحيطة ولكن لا حظوا ان الحيطة بدات تميل وتتجه للسقوط فصاح كبيرهم في رفاقه (امسكوا الحيطة خلوني احاسب الشول واجيكم ) . تذكرت حيطة الشول وانا اشاهد وزير الخارجية ابراهيم غندور وفي اقل من 24 ساعة ينفي ما قاله الرئيس البشير بحل لجنة التفاوض المشتركة بين السودان وامريكا عقب تاجيل امريكا رفع العقوبات الامريكية لثلاثة اشهر أٌخر ى. لتسقط تصريحات البشير بسرعة تفوق فيها سقوط حيطة الشول . كان على غندور ان يسند تصريحات الرئيس حتى نسمع ردة فعل امريكا تجاه هذه التصريحات كما سند الشباب حيطة الشول لحين استلام مبلغ بناء الحيطة . ان نفي غندور لحل لجنة التفاوض جعل تصريحات الرئيس سريعة الذوبان تنافس في ذلك (لبن نيدو ) . ان وجود تصريحات وضدها حول كثير من القضايا يعكس بوضوح ان هنالك خلل كبير في التعامل مع كثير من القضايا ويبين الارتجالية في اتخاذ القرارات ، ويفضح غياب الرؤية والثوابت نحو كثير من القضايا . كما انه يؤكد على غياب الشورى والتشاور في الاتفاق على راي موحد . وان هنالك انفراد بالراي واعتزاز بالراي الشخصي دون الرجوع الى المؤسسية . ويعكس التضارب بين الجهات الوزارية ، وان هنالك خلال في تحديد الصلاحيات والمهام . والاخطر من ذلك ان هذا التضارب كشف ان السياسية عندنا تدار بنظام رزق اليوم باليوم وليس هنالك خطة مطروحة تجاة القضايا . ولم يكن ه --- أكثر

السيد عبد الرحيم حمدي عراب الإقتصاد المسمى بالإسلامي في السودان بدءاً بتاسيس بنك فيصل الإسلامي الذي كان الرافعة الأولى لتمكين الجبهة القومية الإسلامية من تمدد ذاتها في الغلغل الى كل مفاصل التجارة منذ سنوات مايوالأخيرة وسيطرتها على أسواق مضاربات السلع الضرورية كالبترول والقمح وخلافه والتحكم في وفرتها متى ما كان ذلك في ثقل ميزان مصالح منسوبيها أو التلاعب بإحداث ندرتها متى ما كان ذلك يزيد من ضعف النظام الى أن كشفهم جعفر النميري متأخراًوهم بالفتك بهم لو قدرله العودة من رحلته الأخيرة كرئيس الى أمريكا والتي قطعت طريقه اليها إنتفاضة ابريل 1985..! الرجل جاء به إنقلاب الإنقاذ لاحقاً وزيراً للمالية ليطبق في إقتصاد البلاد من النظريات والتجريب بالقدر الذي جعله يتقمص شخصية المالك لمعاش الناس والمتحكم في أرزاقهم ..فأحدث تسوساً في رمانة الميزان الإقتصادي عاثت فيه نخراًالى يومنا هذا حتى بات الجنيه السوداني لا يغطي حتى قيمة الورق الذي طبع فيه ! الان الرجل وبعد أن ركلته أقدام صراع الأخوة الأعداء خارج ملعب السلطة وأحس أنه قد يحرم حتى من دخول حوش شارع المطار ..هاهو قد حمل عكاز التحدى معلنا نقده لمن أسماهم بمدمري إقتصاد السودان من خبراء الحزب الإقتصادين وسخر من تلاعبهم بمصلحات طمأنة المواطن حيال إمكانية تعافي الإقتصاد .. وحذر من نضوب عملة البلاد الصعبة التي لن تفي بحاجتها إلا لمدة أربعة اشهر فقط .. واستطرد يتحدى كل من يخيفه بالفصل أوالإبعاد عن الحزب الحاكم ..وقال بالحرف الواحد أنه لا يخاف من أكبر كبير ! لكنه نسي في غمرة نفخة تلك الرجالة وهو يعرض خارج الساحة أن يتكرم على هذا الشعب المنكوب بسياساته التى دقها في نافوخ الوطن كمسمار جحا ولو بكلمة إعتذار واحدة ..وهي الشجاعة المطلوبة في خضم هذه الإعترافات ولو جاءت متأخرة .. ولسنا معنيين برجالة تحديه في معمعة تصفية الحسابات البينية في لعبة تقاسم ا --- أكثر

وصلتني هذه الرسالة من أحد الإخوة واعجبتني وصادفت أشياء كثيرة في نفسي ..فاااثرت أن اشرككم هذا الإعجاب لهذا الموضوع واتمني أن ينال اعجابكم كما نال مني الإعجاب .. السودانيين يتعاملون مع السودان كبيت إيجار..... بالله اقرأ للنهاية.... روبرت فيسك أحد أشهر الصحفيين في العالم، وأحد الذين يعرفوننا جيداً، عاش في بلادنا ثلاثين عاماً وما زال يسكن في بيروت. هو مراسل الأندبندنت البريطانية في الشرق الأوسط، كان شاهداً على الثورة الإيرانية، ومجزرتي حماة وحلب، والحرب الأهلية اللبنانية، وحرب الخليج الأولى، وغزو العراق، وحروب غزة الثلاثة، وهو من الصحفيين الغربيين القلائل الذين أجروا مقابلة مع بن لادن. وهو بالمناسبة رجل طمر فيه الخبز والملح إذ يُعتبر مناهضاً لسياسة أمريكا وبلده بريطانيا في بلادنا، وله كتاب شهير في هذا المجال، أسماه : الحرب من أجل الحضارة: السيطرة على الشرق الأوسط ! وبالعودة من القائل إلى المقولة : شوارعنا عفنة متسخة لأننا نشعر أننا لا نملكُ أوطاننا ؟ شخصياً ، لا أعتقد ! وإن كنتُ أبصم بأصابعي العشر وجسمي كله أنّه صدق إذ قال أننا لا نشعر أننا نملكُ أوطاننا ، إذاً ما السبب ؟ *هذا يرجع إلى سببين :* الأوّل : أننا نخلطُ بين مفهوم الوطن ومفهوم الحكومة، فنعتبرهما واحداً، وهذه مصيبة بحدّ ذاتها ! الحكومة هي إدارة سياسية لفترة قصيرة من عمر الوطن، ولا حكومة تبقى للأبد . بينما الوطن هو التاريخ والجغرافيا، والتراب الذي ضمّ عظام الأجداد، والشجر الذي شرب عرقهم، هو الفكر والكتب، والعادات والتقاليد ! لهذا من حقّ كل إنسان أن يكره الحكومة ولكن ليس من حقّه أن يكره الوطن ! والمصيبة الأكبر من الخلط بين الحكومة والوطن هو أن نعتقد أننا ننتقم من الحكومة إذا أتلفنا الوطن ! وكأن الوطن للحكومة وليس لنا ! ما علاقة الحكومة بالشارع الذي أمشي فيه أنا وأنتَ، وبالجامعة التي يتعلم فيها ابني وابنك، وبالمستشفى التي تتعالج فيها زوجتي وزوجتك، الأشياء ليست م --- أكثر

عممت الشرطة بياناً على صحف الامس،نفت فيه ماراج في وسائط التواصل الاجتماعي حول حوادث خطف لمواطنيين بمختلف الاعمار بغرض الاتجار في الاعضاء البشرية،وإتهمت الشرطة جهات لم تسميها بزعزة امن وإستقرار البلاد,الشرطة من جانبها اشارت الى ان حالة المراءة المفقودة في الكلاكلة (ابو آدم) تتم متابعتها وسيتم التوصل الى نهايتها خلال ساعات، الساعات أصبحت ايام، والظاهرة في إستفحال؟؟ الشرطة في بيانها قالت ان كل الحالات والبلاغات المسجلة في اقسامها ومضابطها لم يكن من بينها بلاغ خطف او إتجار بالاعضاء البشرية؟؟ نعم لم يكن هناك بلاغ بعينه يقطع الشك باليقين ،ان ما بدر من ظواهر هو إتجار بالبشر كامل الاركان!! وإذا كانت الشرطة حريصة على سمعتها،وآدائها فالمواطن حريص على سلامته وسلامة فلذات اكباده,وما يروع العاصمة السودانية الخرطوم خلال الايام الماضية وحتى الامس من حوادث تماثل حالات الاختطاف والاتجار بالاعضاء البشرية من (كل الوجوه) هذا ما يعتقده المواطن،اللهم إﻷ إذا ارادت الشرطة ان تكبل المواطن وتقيده بمطالب(تعجيزية) يثبت فيها على محاضر الشرطة ما أشيع بانه إتجار بالاعضاء البشرية، وهذا ما يصعب اثباته لدى مضابط الشرطة من طرف المواطن البسيط،خلال يوم امس وقفت (أشواق واشواك) على حالات سببت هلع لدى سكان منطقة الكلاكلة ،منها حالة لاسرة الشرطي(م..م) حيث تعرضت اسرته،لحادثة مماثلة بطلتها (زائرة) لمنزل زويه قبيل صلاة المغرب،إدعت أنها تطلب ماء للشرب ,بينما كانت بناته برفقة خالتهن التي تقوم بالنظافة امام الباب ,فتركت البنات وذهبت لتأتي لها بالماء,ولحظة إنصراف الخالة لداخل المنزل بدأت المراءة المجهولة في محاولة سحب البنات،فشكت جدتهن في من طلب الماء وتقدمت لتطمئن على السائل،شعرت الجانية بالحركة وهرولت مسرعة من الى اقرب ناصية حيث كانت تنتظرها فارهة قلتها كالبرق الخاطف؟؟ الحالة الثانية كانت تعرض ربة منزل لاختطاف من منطقة (ابو ايوب الانصاري) لتجد نفسها في ولاية ال --- أكثر

كل عام عندما تؤجز المدارس، تؤجز معها وزارة التربية والتعليم، بل هي أصلاً في حالة إجازة منذ 28 سنة، وخلال العطلة الصيفية لا تفعل شيئاً إلاّ حين يتبقى من نهايتها أسبوعان، وحين تفتح المدارس أبوابها لا شئ يكون جاهزاً وتظل الوزارة طيلة العام في حالة (مُكابسة) تتحدّث عن خُطة لتوفير المُعلِّمين، وثانية لتجليس الطلاب، وثالثة لتوفير الكتاب المدرسي، ورابعة لتهيئة البيئة، وتُكوّن لجان لكل خُطة ويستمر العام الدراسي ولا شئ يتحقّق الى أن تأتي الإجازة القادمة ثم تنوم الوزارة لتصحى مع آخر أسبوعين وتعيد نفس السيناريو، وهكذا مرّت الأعوام إلى أن انهارت المدارس، والتي نراها اليوم هي آثار مدارس، والأسوأ من كل ذلك وزارة التربية والتعليم بكل قداستها تلك أصبحت ضمن الوزارات الأرخص المَعروضة للترضيات والمُساومات، وحَقيقَةً ما يحدث يُعرِّض المدارس للتجفيف التلقائي بسبب تخلي المُواطنين عنها والاتجاه إلى المدارس الخَاصّة التي تنتعش على حساب الحكومية! العام الدراسي الحالي يُعتبر أسوأ الأعوام خلال 28 سنة الماضية، فهو إعلان رسمي لانهيار المدارس الحكومية، وتأكيدٌ بأنّ وزارة التربية والتعليم الاتحادية أصبحت منظراً، مُجرّد ديكور يُجمِّل شكل الحكومة، أما الولائية فأصبحت تعمل كما الأسواق تحت إدارة المحليات، وحتى تشهدوا على الأمر بأنفسكم نطّلعكم على بعض التوجيهات التي خَرَجَ بها اجتماع لوزارة التربية الولائية يوم واحد يوليو الجاري أي قبل يومٍ واحدٍ من بداية العام الدراسي، والاجتماع يُدين الوزارة الولائية والاتحادية، بل ويُدين الحكومة كلها، وكل ما قاله المسؤولون عن الاستعدادات كان كذباً، فهي لم تكن مُستعدة بالمَرّة ونحن نعلم ذلك، وقلنا يا ريت لو يتم تأجيل العَام الدراسي حتى تتم تهيئة المَدارس ولو بـ50%، ولكن لأنّ المُواطن ساكتٌ فالحكومة تعتقد أنه قد صدّقها واقتنع. الاجتماع الذي انعقد يوم الوقفة أغرب ما فيه البنود التي تقول، استلام أمنية من كل تلميذ تُسترد بعد إر --- أكثر

من حق وزير الاستثمار الجديد مبارك الفاضل أن يحلم باستقطاب الاستثمارات الأجنبية، واستجلاب رؤوس الأموال للبلاد. ومن حقه - أيضاً - أن يجهر برغبته في توسيع نطاق الاستثمار في السودان. لأن كل ذلك مكفول في العرف الاقتصادي الدبلوماسي. ومن حق الحكومة أن تحرِّض سفراءها لتشجيع رأس المال الأجنبي للدخول إلى السودان عبر نافذة الاستثمار، لأن ذلك لا يُعد "شحدة دبلوماسية"، بل هو ذلك طموح مشروع..! حسناً، فمن حق الحكومة أن ترنو إلى تدفق الاستثمارات الأجنبية إلى السودان، ولكن هل أوفت الحكومة بكل الشروط المطلوبة لإقناع رأس المال الأجنبي بالدخول إلى سوق العمل السوداني..! نظرياً، قد يبدو ذلك حادثاً بنسبة كبيرة. أما عملياً فالأمر معقّد بدرجة كبيرة جداً، بدليل أن هناك غيوماً وضباباً كثيفاً يغطي ملف الاستثمار في السودان. حيث تتقاطع القوانين بصورة مُنفِّرة، ما بين الحكومة المركزية وحكومات الولايات. وكثيراً ما سقط المستثمرون الأجانب في فخ التداخلات والتقاطعات بين القوانين الاتحادية والتشريعات الولائية. والسجل في هذا المنحى عامرٌ بفواجع كثيرة، حطت على رأس المستثمرين الأجانب، وجعلتهم يتأبطون رؤوس أموالهم مغادرين من حيث جاؤوا، بعدما وقع فأس التشريعات المتناقضة على رؤوسهم..! ولكل ذلك ينبغي على الحكومة أن تنشط في إزالة العقبات والمتاريس التي تعترض الاستثمار الأجنبي في البلاد، بدلاً من إسراج خيول الأماني والتشهي، بأن يتدفّق رأس المال الأجنبي إلى السوق السوداني. بل على الحكومة أن تشرع في تنقية المناخ القائد إلى رسو الأموال الأجنبية في المراسي السودانية، لأنّ الأجواء المناسبة هي الضامن الحقيقي لتلافي تمدد المُنفرِّات التي تقود إلى عزوف المستثمرين عن طرق أبواب السودان. ولا ننسى أن هناك حوادث مفزعة حدثت مع بعض الأجانب ممن جاء بهم الطموح الاستثماري إلى السودان، فخاب ظنهم وفألهم، وحصدوا خسارة كبيرة. ولكل ذلك لا بد من تنقية أجواء الاستثمار بحفز المستثمرين من خل --- أكثر

٭ حمل إلىَّ البريد رسالة داخلها ورقة صغيرة.. بلا توقيع تقول:( نحن جيل ضائع.. نبحث عن المعرفة ولا نجدها.. حتى المعرفة التي قررتها وزارة التعليم لا نجدها لا في الكتاب ولا عند المعلم ولا في المكتبة العامة التي لا وجود لها أصلاً ومع ذلك عندما تتاح لنا فرصة عن طريق الصدفة للاطلاع على صحيفة الصحافة نجدك تتحدثين عن المعرفة وعن الثقافة والمثقف فأين هى هذه الثقافة وأين هى المعرفة.. سؤال موجه لك ولكل الذين يعلنون عن المهرجانات الثقافية وعن معارض الكتاب ما رأيك هل تملكين الشجاعة على الرد؟). ٭ قرأت الكلمات طويلاً ووقفت أكثر عند التوقيع فقد كان هكذا (جيل يشكو إلى الله قبل ان يشكو إلى التاريخ). ٭ كيف نتعامل مع هذه الشكوى؟ سؤال طرحته على نفسي ووقفت حائرة بل تلاحقت حوله مجموعة من الأسئلة.. كيف نؤمن ظروف القراءة لدى الإنسان السوداني الذي هو بطبعه قاريء ويحب المعرفة؟ كيف نوفر التعليم المجاني ونوفر المكتبة العامة. ٭ وعندما خرجت بتساؤلاتي هذه من دائرة ذاتي وأشركت معي بعض أصحاب الاهتمام.. تضاربت الآراء.. قال لي أحدهم أنت من زمن الإنسان السوداني القاريء بطبعه ومن زمن المقولة القديمة القاهرة تكتب وبيروت تطبع والخرطوم تقرأ.. هذه مسألة انتهت فكيف يكون الإنسان السوداني قارئاً وهو لا يجد الوقت الذي يفكر فيه بأن هناك قدراً من المعرفة يحتاجه سوى ملاحقة الأسعار التي ترتفع مع طلوع فجر كل يوم جديد.. والبحث عن العمل الاضافي الذي يزيد الدخل فقد اصبح السوداني مطحوناً مسحوقاً من الصباح وحتى المساء بما في ذلك الطلبة والطالبات فزحمة المواصلات والمشي على الأقدام تذهب بطاقتهم والذي يبقى منها لا يكفي استذكار الدروس وأداء الواجبات والبحث عن الوجبات. ٭ أما عن الناشئة أو الجيل الذي كتب أنه يشكو إلى الله قبل ان يشكو إلى التاريخ.. فهم أنفسهم ضحية لهذه الظروف ولا يدرون ماهو شكل المعرفة التي يبحثون عنها في الكتاب المدرسي أو الكتاب الخارجي --- أكثر

لا تستغربوا فللأواني المنزلية أيضا نظريات ، منها ما ابتدعه بعض « المسحلبين » من أصحاب الخيال الشاطح ، ومنها ما حاز براءة اختراعه بعض الأذكياء ،تذكرت نظرية الكباية عندما نظرت في قرار ترامب حول العقوبات الاقتصادية ،وعندما أعدت النظر الى الداخل تذكرت نظرية الجردل.. نظرية الكباية تحكي عن مُسحلب دخل السوق لشراء طقم كبابي، وقف أمام أحد الباعة ونظر إلى كبابيه المعروضة فوجد أنها موضوعة بالقلبة عاليها أسفلها، فهاج وماج في البائع قائلاً له: «الله عاوز تبيع لينا كباية مقفولة بي فوق»، وبفطرته وخبرته أدرك البائع سحلبة هذا الزبون، وبكل بساطة وبرود ودون أن يرد عليه بكلمة استعدل وضع الكبابي، ولكن هذا الوضع أيضاً لم يعجب المسحلب، فصاح فيه «وكمان مقدودة بي تحت»، وبالطبع لم يدخل الشاري في أية مفاوضات حول السعر ولم يشتر شيئاً ، أما نظرية الجردل التي تجمعه بالحنفية ، مؤداها أن الحنفية إذا «انحلجت» ولم يتم استبدالها بالكامل بأخرى أصلية وليست «تايوانية»، فإنها تبدأ في رشح الماء، فنتجاهل هذا الرشح في بدايته، وعندما يزداد نلجأ لربطها بقطعة قماش بالية، وعندما يزداد أكثر نستبدل القماش بسير من البلاستيك، ثم بسلك، وعندما لا يجدي كل ذلك نضطر لوضع إناء تحت الحنفية، حيث نبدأ بإناء صغير ثم يتطور إلى حجم الجردل وربما أكبر، وهكذا دواليك، ننفق الوقت والجهد بلا جدوى إلى أن تتدفق المياه وتنهمر كالسيل وتغمر المكان وتتمدد حتى تصل الجيران، ويحدث الغرق وما يتبعه من خوف من سقوط الجدران وتندلع حرب المياه بين السكان. هذا بالضبط ما يحدث عندنا في إدارة شؤون الدولة وأمور حياتنا الخاصة، أما في الدول المتقدمة والمتطورة اذا رشحت حنفية، لا تترك المشكلة كي تتفاقم ويمتلئ البيت ماء ويزحف على بيوت الجيران، ويلحق ضرراً بالمباني والأثاثات، إذ سرعان ما يتم إبلاغ الجهة المختصة فتهرع الى المكان وفي معيتها فريق متكامل من المتخصصين في كل ما قد تتطلبه الحالة من فنيين يتلافون الخلل بمخططات مدرو --- أكثر

ما كان قرار الحكومة الأمريكية باستمرار «وليس تمديد» العقوبات على السودان، سيثير كل هذا اللغط والغضب، لولا أن أركان الحكومة كانوا يتحدثون عن الثاني عشر من يوليو وهو موعد انتهاء المهلة الممنوحة للسودان من واشنطن ليثبت حسن السيرة والسلوك، وكأنه ليلة القدر، وبالتالي اعتبروا استمرار العقوبات حتى 12 أكتوبر أبشع ألوان الغدر ما لا أفهمه هو: لماذا كانت الفرحة العارمة ب»احتمال» رفع العقوبات عن السودان في يوليو هذا؟ لماذا تبارى الوزراء والكتاب لإيهامنا بأنه سيتم فك ساجور البلاد بمجرد رفع العقوبات؟ بالتأكيد هناك فوائد مرجوة من العفو الأمريكي عن السودان، وأنقل هنا ما جاء على لسان الخبير الاقتصادي د. هيثم محمد فتحي عضو هيئة المستشارين بمجلس الوزراء من أن رفع العقوبات الاقتصادية الأمريكية عن البلاد ستكون له آثار إيجابية، فيما يتعلق بتوفر النقد الأجنبي، وإنعاش قطاعي الصحة والتعليم بالبلاد، إضافة لعودة الروح للسكة الحديد والنقل البري والجوي والبحري. واحدة واحدة وبالهداوة: هل وصلت الخدمات الطبية والتعليمية الى الحضيض بسبب العقوبات الأمريكية، أم العقوبات السودانية على المواطنين؟ هل واشنطن هي التي جففت المستشفيات وسحبت الكراسي من تحت أرداف الطلاب، وفرضت على عيالنا مناهج هزيلة وسلما تعليميا ملخلخا؟ هل هي التي قالت إن الإنجليزية هي لغة الاستعمار والإمبريالية وأوعزت لوزير التربية السوداني بإهمال تلك اللغة في المقررات المدرسية؟ وهل واشنطن هي التي سدت ولوثت مصارف المياه؟ وهل رفع العقوبات سيحول الاسهال المائي الى صحراوي جاف؟ وما علاقة فرض او رفع العقوبات بحال النقل البري والبحري والسكك الحديدية؟ «الجوي» مفهومة، لأن اسطول سودانير للرحلات الخارجية كان يتألف من طائرات بوينغ، ولكن إيران خضعت لعقوبات اقتصادية أمريكية لست وثلاثين سنة، ولم تنسحب الخطوط الجوية الإيرانية من سوق النقل الجوي الدولي، فقد لجأت الى مختلف الحيل للحصول على قطع غيار لأسطولها الجوي، وعمدت --- أكثر

تجارة الأعضاء وسيناريو الاختطاف ...!! https://www.alrakoba.net/contents/myuppic/0596cee3ee1d14.jpg تتوالى حوادث غريبة على الشارع فوجد المجتمع السوداني نفسه أمام تساؤلات لا يجد لها إجابة ولما كان الغموض هو سيد الموقف وجدت التأويلات طريقها إلى النفوس الحائرة الخائفة الواجفة .... تعودنا أن الحكومة لا تسعى الى تمليك المواطن الحقائق المهمة الا بعد فوات الأوان فيصبح الإنسان السوداني آخر من يعلم .. وبما ان كلمة اختطاف تجلب وراءها جيش من الأسئلة؛ ظل الناطق الرسمي للشرطة ينفى كلمة اختطاف من كل حوادث الاختفاء رغم انه لم يثبت عكس ما ذهب إليه ... لا شك إننا لا نريد أن نشكك في جهاز الشرطة وجديته في احتواء الجريمة ولكن يجب أن يكون ذلك من خلال مصداقية وشفافية هدفها تمليك الحقائق بكل وضوح لان ذلك يصب في مصلحة أمان المواطن حتى يأخذ الحيطة والحذر من الخطر الذي يجهله الناس فسؤ الظن احياناً من حسن الفطن ... ترك السؤال لإجابة مبهمة لا يضيف في الواقع الإ تعقيدا وبلبلة ويتيح للمجرمين فرصة الهروب وممارسة الجريمة بكل اطمئنان وسط ستار الغفلة أو الاستهتار لأن الظاهرة تفشت واستشرت في الشارع السوداني .... اختفاء المواطنين تحت أي مسمى غير مقبول ولا يقبله المنطق وتغير مسمى الاختطاف إلى أي اسم اخر لا يعنى أن الموضوع بسيط وسهل ونتمنى ان لا يستهان بهذه الظاهرة الخبيثة ولا نقبل أن لا تعطى الأحداث حجمها الحقيقي الذي يجعل منها قضية قومية تحتاج إلى الاستنفار من كل الجهات حفاظا على قيمة الإنسان وامنه وأمانه. تجارة الأعضاء يجب أن لا تستبعد من قائمة الاحتمالات لان بتطور العصر تطورت الجريمة وبما أن الأعضاء الحيوية في الإنسان مهمة وقيمة وغالية في السوق السوداء للأعضاء البشرية... فلماذا نستبعد أن تكون هناك جهات مجهولة المصدر تمتلك كل الإمكانيات المالية والتقنية تحت أي غطاء بعيدا عن خيال جهاتنا الأمنية فالجريمة يا راعكم الله لا يمكن أن نحتويها ب --- أكثر

فن الممكن المؤسسية منعا للفوضويه ..! ايما دولة محترمه في هذا العالم الفسيح تقوم اركانها على مؤسسات راسخه تعمل سويا من اجل الوصول بالمجتمعات الى الغايات المنشوده . هذه المؤسسات تحتكم الى قوانين ولوائح تحدد طريقة عمل أي مؤسسه وتتناغم فيما بينها لتكون قمة اجهزة الحكم التشريعيه والتنفيذيه والقضائيه ،فنجد أي جهاز من هذه الاجهزه لديه سلطات مستقله عن الاخر ولكنها لاتتقاطع كلية مع اهداف الدوله الكبرى مايعني ان الاساس في قوة اية دوله هو قوة وتناغم مؤسساتها . عندما يقولون ان العمل السياسي والتنفيذي يجب ان يكون مؤسسي يعني ذلك ان مناقشة الموضوعات واتخاذ القرارات لابد ان يمر ويخرج من المؤسسات الرسميه في الدوله وهذا بالطبع يتنافى تماما مع العمل الفردي و القرارات الفرديه . في دول العالم الثالث والسودان احد هذه الدول ،اتخاذ القرار يكون فيها دائما فرديا ومزاجيا يخرج من الرجل الاول او المجموعه البسيطه التي تتحكم في راس الدوله وهذا السبب الاساسي الذي جعلها دولا متخلفه متراجعه ومتدهوره في كل شي ولذلك نلحظ ان في مثل هذه الدول تكثر الحروب وتنعدم حالة الاستقرار السياسي وبالتالي تصنف دولا فاشله. كانت الساحه السياسيه السودانيه خلال الايام الماضيه قد شهدت عددا من الاحداث السياسيه كلها تصب في اتجاه وجود مشكله في العمل المؤسسي فنجد ان مؤسساتنا القائمه صوريه و ليس لديها القدره الكافيه على اتخاذ القرار ودورها (محجم) بدرجه كبيره لان حزب المؤتمر الوطني حتى الان يتعامل با اسلوب ماقبل تكوين حكومة الوفاق الوطني يناقش ويقرر في كل القضايا دون الرجوع للشركاء (العاجزين) حتى عن قول كلمة هذا خطاء،وابتداءا من المجلس الوطني ومرورا بمجلس الوزراء ومن خلال متابعاتنا لاداء هاتين المؤسستين الكبيرتين فاننا نجد ان مايقومان به من عمل هو اقل بكثير من حجم المسؤوليه التي اعطيت لهم بالدستور والقانون ،فتجد مثلا شخص معين له نفوذ محدد يقوم بجل اعمال هاتين المؤسستين وحتى --- أكثر

شتان بين الإعتذار .. والإنكسار .. ! التمسك بمبدئية الموقف في مجال العمل العام لاسيما الوطني منه لابد أن يدفع بمن يتمتع بالحد الأدنى من أخلاقيات السياسة التي قد لا يرقى الى بلوغ ذروتها إلا القلة من محترفيها ..فيركن الى التشبث بفضيلة الكرامة الذاتية ..ثباتاً على موقفه دون الإنحناء المذل أو الإنكسار خوفاً من فقدان الجاه العابر ركوبا على نزوة تغليب الخاص على العام دون مراعاة لماضيه الذي قد يحسب له في ميزان إنجازاته أياً كان ثقلها ..ولا يرضى بفرضية تسفيه مستقبله وإن كان أياما قليلة متبقية له في الدنيا بما قد يحسب عاراً عليه ويحط من قدره في سجلات التاريخ وذاكرة الأجيال ! ما الذي ينشده رجل في سن وتجربة الدكتور أحمد بلال من طموح يتحقق بلعق تصريحاته بغض النظر عن صدقها أو زيفها تزلفاً لمضيفيه ..متنكراً لها من تحت أحذية الذين وضعوها على رقبته التي سلمها متنازلاً بقبلات إرضاء مسائليه دون تفويض قانوني أوصفة تشريعية حقيقية منتخبة بإرادة الأمة ..وهو الذي حانت أمامه فرصة الذهاب مبيضاً وجه حاضره ولطالما لطخه سواداً بمعاداة ماضيه .. لو أنه ركز على تبنى ما قاله وأكد بشجاعة إنها كانت قناعات خاصة لا يملك أحد أن ينتزعها من لسانه ضغطاً وتهديداً لو أن ضميره لا زال حياً ينبض إحساساً بكرامته ! إنكسر الرجل أمام لجنة الطيب مصطفى معتذرا بصورة مهينة..ولكن لمن ..! الحكومة التي صمتت عن مساءلته بل رأت ان تصعيد الأمر معه الى درجة الإقالة فيه إشارة قد تفسر لصالح ذات الفريق القطري الذي عمل مؤيدوه متجاوزين صفح الحكومة على تركيع الرجل في ظاهرة لم يتبعها المجلس المزعوم الصفة أو إحدى لجانه عديمة الجدوى مع عتاة المقصرين في أداء واجباتهم الأساسية بالقدر الذي أضر بكثير من مصالح الوطن .. سواء إن كان بالفساد المباشر أو عدم الكفاءة في مواجهة الكوارث الكثيرة التي مرت بالبلاد فظل أولئك رغم أن ما فعلوه يعتبر خيانة للداخل على غير تصريحات بلال التي يعتبر تأثيرها الخارجي أكبر و --- أكثر

السودان ... الخيارات الاكثر تعقيداً في ظل ازمة الخليج وتمديد قرار رفع العقوبات الامريكية المفروضة عليه. مصطفى كرار تتضاءل الخيارات المتاحة امام الحكومة السودانية وتزداد صعوبة في ظل الازمة السياسية التي تعيشها منطقة الخليج وقرار تأجيل رفع العقوبات الامريكية المفروضة على البلاد والسارية منذ حوالي عشرين عاماً. عوامل سوف تلقي بظلالها الكثيفة على المشهد السياسي السوداني المتأزم اصلاً وتزيد في تعقيد فرضيات التعامل معه. حيث ما فتئت عملية تحسن العلاقات السودانية الخليجية التي ظل يشوبها الكثير من عدم الاستقرار لفترة من الزمن، الى ان ظهرت الازمة السعودية الايرانية الاخير والتي كانت بمثابة الفرصة الذهبية التي لم تتردد حينها الحكومة السودانية في اقتناصها من اجل فك عزلتها الخارجية التي ازدادت بعد ارتباطها بأيران والتي تعاني من العزلة اصلاً. كانت الازمة السعودية الايرانية الاخيرة نقطة التحول الجوهري والاهم في مسار العلاقات السودانية مع دول الخليج بصفة عامة والسعودية بصفة خاصة، حيث كانت الاجراءات التي اتخذتها الحكومة السودانية والتي تمثلت في اغلاق السفارة الايرانية والمراكز الثقافية التابعة لها كفيلة بتحسين مسار العلاقات بين الطرفين والتي تطورت بشكل كبير بعد انضمام السودان لعملية عاصفة الحزم في اليمن وارساله جنود من الجيش السوداني للقتال على الارض. تطورات راى فيها البعض ربط مباشر بعملية الرفع الجزئي للعقوبات الامريكية المفروضة على السودان بأعتبار الدور الكبير الذي يمكن ان تلعبه دول مجلس التعاون الخليجي في هذا الإطار، وقد كانت الحكومة السودانية تمني النفس بالرفع الكامل للعقوبات في الموعد المحدد لها وان تمضي قدماً في تطوير علاقتها بدول مجلس التعاون الخليجي والتي رأت فيها منفذاً لفك عزلتها الخارجية. لقد جاءت الازمة الخليجية الاخير في وقت بالغ الحساسية بالنسبة لتطورات الاحداث في السودان وموقفه من اطراف الازمة والتي تربطه بها مصالح تكاد تكون متس --- أكثر

الصحافة والإعلام رسالته سامية ولذلك تعتبر السلطة الرابعة بعد الحكومة والمشرعين والقضاء فالصحافة والإعلام بكل أشكاله هدفه الأسمى تسليط الضوء بعمق ومصداقية على السلبيات والايجاببات والمشاركة في صنع القرار ومجابهة التحديات للوصول الي ما تصبو إليه المجتمعات من نجاح وتميز. قناة الجزيرة تدعى المهنية وبأنها منصة للرأي والرأي الآخر وبأنها صوت الشعوب المقهورة في العالم العربي وفي حقيقة الأمر هذا الطرح مجرد هرء ولذلك منذ نشوء الأزمة وحتي يومنا هذا قناة الجزيرة ماهي إلا قناة علاقات عامة أو صوت الخارجية القطرية وكنت أتمنى أن تستضيف الرأي الآخر  من داخل أو خارج الدولة المقاطعة للعلاقات مع قطر لكي نصدق أنها  مهنية عبر الهاتف أو سكايب أو تستضيف محلل او اكاديمي غير مدفوع الأجر لايتبنى رؤية قطر أو الدول المقاطعة . قناة الجزيرة لاتتعاطي في أي قضية داخلية مع الدول الصديقة لدولة أو لنقل الحكومة القطرية فعلى سبيل المثال في السودان حكومة إخوانية أتت عبر إنقلاب عسكري وفي عام 2013 خرجت جماهير غاضبة في الشارع السوداني فسمح قادة النظام قيادات شركة المؤتمر اللاوطني لعقولهم المعطوبة بأن تُصدر أوامرها لافراد جهاز الأمن بإطلاق النار تجاه المتظاهرين فسقط كوكبة انضمت إلي آخرين سقطوا أيضا بالرصاص الحي في عدة مظاهرات على مدى عمر النظام. وقد تعسف جهاز الأمن السوداني في استخدام  الرصاص الحي وسقط شهداء  ولم تتناول القناة المهنية الجزيرة مع الأمر على أنه اغتيالات ضد احتجاجات لها مطالب في حين صدعت رؤوسنا بنفس الحال في عصر السيسي وافردت الساعات والمحليين من حدب وصوب واذا تصادف مناقشة أمر سوداني بحت فتعطي الفرص والزمن الأكبر لممثل النظام في الخرطوم أو من قطر. لولا" وجود قناة الجزيرة أين كان سينعقون هؤلاء الخوابير الاستراتيجيين في منصة ماإعلامية ليل نهار. في عام 1997 قبل الطلاق البائن بین علی عثمان محمد طه و عراب النظام الترابي ثم اتضح لاحقا"  بعد الوثبة ب --- أكثر

المواطنة ومنهجية التجول الديموقراطي الحلقة الرابعة عشر هب جنة الخلد اليمن: الترابي بعد خراب مالطة قال ان المرحلة القادمة كلها للوطن ولا مجال فيها للمصالح الحزبية الضيقة، فكان كالقاتل الذى يسير في جنازة القتيل والمجرم الذى يحوم حول مسرح الجريمة، فمن قال ان الحدود بين الدول العربية والاسلامية مؤامرة استعمارية وألغي تأشيرة الدخول وفتح أبواب السودان لكل طريد شريد خلعته قبيلته وتبرأ منه قومه وطوابير السودانيين تمتد أمام سغارات هذه الدول كل يوم ويعودون الي بيونهم بخفي حنين ومن الغنيمة بالاياب؟،ومن قال ان السودان ليس هدفا بمعتي أنه أرض ومنطلق لأهاف خارجية فأصبح السودانيون وسيلة وليس غاية والسودان مستعمرة للتنظيم الدولي للأخوان المسلمين ومحميته وأرضه الحرام؟ ومن دعا الي تجييش الشعب السوداني ليغزو به العالم؟ وكان ذلك يذكرني بخليفة المهدى عندما حاول غزو أثيوبيا ومصر ووعد ملكة بريطانيا بالزواج منها ان هي أسلمت، ومن كان مخلب قط لأعداء الديموقراطية في العالم العربي ؟ ومن باع السودان واستعان علي الشعوب السودانية بجنود من ريالات ودولارات بترولية؟ ومن المسئول عن تدمير وتسييس مؤسسات الدولة والبنيات التحتية التي خلفها الاستعماروالانجازات التي تحققت منذ الاستقلال؟ ولوائح الاتهام بالخيانة العظمي ضد الترابي وحيرانه لايتسع لها هذا المجال، والوطن هويتنا وكياننا والحبل الذى يرطنا والسقف التي يجمعنا، وكيف يكون الانسان بلا وطن وبلا جنسية يعترف بها المجتع الدولي في عالم يتزايد سكانه وتتناقص موارده يوما بعد يوم، ووصفه أمير الشعراء بالشيء الذى لا يعدله شيء سواه وقال وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني اليه في الخلد نفسي، فمن صادر حق السودانيين في أن يكون لهم وطن كوطن أمير الشعراء وكافة الأمم والشعوب؟ وارتخت عرى الحبل وأوشك السقف أن ينهار غلي رؤسنا ولا يزال حيران الترابي سوسة تنخر في أعمدة السقف وتفعل فيها ما فعلته السوسة في منساة سليمان وأوشك المرق أن ينكس --- أكثر