وقوم سيدنا لوط، كانوا يأتون الفاحشة، ما سبقهم بها أحد من العالمين، كانوا يأتون الرجال شهوة من دون النساء.. يقلبون الطبيعة والفطرة الإنسانية التي جبل الله عليها البشر، فكان (الرجل يأتي الرجل)... أما (شواذ الخرطوم)، فأمرهم آخر، فلقد طوروا الفاحشة، بطريقة لم يسبقهم بها (قوم لوط) أنفسهم، فقبل يومين، ألقت الشرطة القبض على تسعة متهمين (شواذ) في حفل ماجن بالصافية بحري، والمناسبة والعياذ بالله (حفل حناء لمطرب، بغرض تزويجه من أحد الشواذ) حيث كان المطرب يرتدي إسكيرت قصير فوق الركبة وفانيلا (بودي)... فتأمل إلى أي مدى وصل هؤلاء (الفاسقون)، قننوا للفاحشة بزواج (المثليين) الرجل من الرجل، هذا إن جاز أن نطلق اسم (رجل) على أحدهما... اللهم ألطف بنا، ولا تهلكنا بما فعل السفهاء منا، وبأفعالهم التي تجاوزت أفعال (قوم لوط). فالمولى عز وجل عندما غضب من أفعال قوم لوط، أرسل رسله من الملائكة إلى لوط، فوجدوه في حرثه، وقالوا له: نريدك أن تضيفنا الليلة، فقال لهم: أوما سمعتم بعمل هؤلاء القوم؟، فقالوا: وما عملهم؟، فقال أشهد باللَّه إنهم لشر قوم في الأرض - وقد كان الله قال لملائكته لا تعذبوهم حتى يشهد لوط عليهم أربع شهادات – فلما قال لوط هذا القول, قال جبريل لأصحابه: هذه واحدة واحدة, وتردد القول بينهم حتى كرر لوط الشهادة أربع مرات ثم دخل بهم المدينة. وعندما علم القوم بمقدم الضيوف، هرعوا إليه في داره، فقال لهم لوط، ياقوم هؤلاء بناتي أطهر لكم، أي تزوجوا منهن، "ولا تُخْزُونِ" في ضيفي، أليس منكم رجل رشيد، فقالوا للوط: ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد... يقول ابن عباس، وأهل التفسير: أغلق لوط بابه والملائكة معه في الدار, وهو يناظر قومه ويناشدهم من وراء الباب, وهم يتسورون الجدار; فلما رأت الملائكة ما لقي من الجهد والكرب والنصب بسببهم, قالوا: يا لوط, إِنا رسل ربك; فافتح الباب ودعنا وإِياهم; ففتح الباب فضربهم جبريل بجناحه. وقيل: أخذ جبريل قبضة من تراب فاذرا --- أكثر

سنوياَ تقمحنا ولاية البحر الاحمر بما يسمى مهرجان السياحة والتسوق والذي على اضوائه الباهرة تلبس هذه الولاية حلل سندسية بعيدة عن طبيعتها التي تمتطيها في الايام العادية ويكون الهم الشاغل والاكبر في هذا المقام هو انتاجية المهرجان المادية بغض النظر عن الاشياء الاخرى،مع العلم بان خطباء المساجد والمنابر الاخرى في بورتسودان،تحدثوا كثيراَ عن البذخ والاسراف الذي يتم لصرف اتجاه هذا المهرجان مع العلم ان الولاية تعيش وضع صحي ماسوي يحسد عليه الداني والقاصي بجانب الاهمال الضخم من الفوائد التي جنتها الولاية من افاق اتفاقية الشرق وبخاصة مسالة اعادة التخليص الى سواكن او بورتسودان كل هذه الاسباب وذلك،جعلت زعماء جبهة الشرق أو البجأ رغم اختلافاتهم المتعددة يتراجعون رويداَ رويداَ عن بعض ما اتفقوا عليه لحين لحظة التراجع الاكبر والتي لم تحن بعد،والتي ستاتي مهما طال الزمن بعد نقض العهود التي عودتنا حكومة الانقاذ عليها طيلة ربع قرن من العبودية، فالولاية تمتلك امكانيات مادية ضخمة تستطيع ان تعيش بها بعيداَ عن سلطة وسلطان المركز ولكن اهل الانقاذ جعل هذه الولاية كسائر الولايات الاخرى تعيش فقراَ مدقعاَ واخذوا جميع خيراتها بما حملته من مؤانيء لتصدير البترول ومؤانيء تجارية اخرى ومطار دولية(يا بورتسودان كيف سنعيد سيرتك الاولى والانقاذ جاثم على صدرك اليانع؟)، مع العلم ان اهل الخرطوم كانوا ماقبل ثورة الانتكاس يعملون ببورتسودان افرداَ وجماعات بالاضافة اهل الولايات أو المدن الاخرى مثل كردفان وعطبرة وغيرها وفي هذه الايام تعيش الولاية نهايات هذا المهرجان الذي امتد لاكثر من شهرين ،وسيعقبه في مارس ايضا مهرجان آخر في سواكن،هكذا تعيش الولاية مهرجانات من اجل تغطية فشلها في إدارة دفه الحياة لمواطن الشرق البسيط وهي براي سلسة من الاخفاقات الانقاذية والتي امتد اثرها لولايات كسلا ونهر النيل والقضارف ولا زال مسلسل الاخفاقات متواصل بدءاً من الحكومة الاتحادية وانتهاءاَ بالولايات،فب --- أكثر

* فجيعة أولى..... * الشاعر والباحث النوبي مكي علي إدريس تحدث خلال الحفل الذي أقيم بمناسبة الذكرى السنوية الأولى لوردي بلغتين (فصحيين!!)؛ نوبية وعربية الى درجة أن الثانية هذه خلت من الأخطاء النحوية تماماً.. * أحمد بلال الذي تحدث بعد مكي هذا عجَّت كلمته بالكثير من الأخطاء اللغوية والنحوية والبلاغية رغم أنه وزير (إعلام!!) ومحسوب على (العرب!!) .. * ثم أضاف الى كبواته اللغوية هذه ـ بلال ـ كبوة (معرفية) حين أشار إلى مكي بعبارة (هذا الذي تحدث قبلي) مع أن أصغر عامل في وزارته المعنية بشؤون (الإعلام!!) والثقافة (يعلم!!) من هو شاعر أغنية (عديلة) التي اشتهرت على نطاق السودان كله.. * فجيعة ثانية....... * خلال مراسم تشييع الراحل فتحي شيلا صاح (أحدهم!!) قائلاً: (الحمد لله أن الفقيد مات مسلماً بعد انتمائه للمؤتمر الوطني) .. * وبما أن الأمر قد أضحى كذلك فإننا نقترح تخصيص مقابر لـ(الكفار!!) غير المنتمين إلى المؤتمر الوطني بحيث لا يُصلَّى عليهم، ولا تُطْلب لهم المغفرة، ولا يدفنون وفقاً لطقوس المسلمين.. * وكاتب هذه السطور ـ بعد أن أصابه الرعب ـ يعلن عن رغبته في (إشهار إسلامه!!) أمام مسلم من منسوبي الوطني (ما يخرش المية) شريطة أن يكون موقعاً على إقرار ذمة لا (دغمسة) فيه، واسمه غير وارد في (تقارير المراجع العام!!)، وجيبه لم يدخل فيه فلس من مال (ديوان الزكاة!!) المخصص للفقراء والمساكين، ولم يحج (حجاً جماعياً مميزاً) على حساب الدولة.. * فجيعة ثالثة....... * الطيب مصطفى الذي يطرح نفسه زعيماً (عروبياً!!) مرتقباً على بلادنا لا هم لصحيفته سوى قضايا دولة الجنوب (الأفريقية) حتى بعد أن غدت (مستقلة!!) .. * فهو غير مهموم ـ الزعيم المرتقب هذا ـ بقضايا الغلاء والفساد والأتاوات ومشاكل المواطن الذي يريد أن (يرأسه) وإنما همومه مصوبة نحو الجنوب وحسب.. * والبارحة جاءت مانشيتات صحيفته الرئيسية الثلاثة (جنوبية بحتة!!) إضافة الى (زفراته الحرى) .. * و --- أكثر

**الحمد لله ..على سبيل المثال، (أزسرومايسين)، شراب للأطفال ومضاد حيوي للإلتهابات، كان يباع للمواطن قبل أسبوع، ب(54 جنيه)، وتواضع السعر بحيث يباع اليوم ب(33 جنيه)، أي بتخيفض بلغت نسبته (39%).. و(سيفكروكزيم)، حقن مضاد حيوي واسع الإستعمال، كان يباع للمواطن قبل أسبوع ب(36 جنيه)، وتواضع السعر بحيث يباع اليوم ب(26 جنيه)، أي بتخفيض بلغت نسبته (27%).. و(دوكزاسين)، مضاد للبروستات، كان يباع للمواطن قبل أسبوع ب(103 جنيه)، وتواضع السعر بحيث يباع اليوم ب(60 جنيه)، أي بتخفيض بلغت نسبته (42%)..و..و..!! ** القائمة طويلة ولن تسع كل الأسماء ..تلك الأسماء - وغيرها - هي الأسماء العلمية للأدوية، وليست التجارية التي يكتبها بعض الأطباء في روشتات المرضى بغرض الترويج لبعض شركات الأدوية في غفلة المجلس الطبي ..نعم أكرر، بعض الأطباء أخطر على الناس والبلد من بعض شركات الأدوية ومجلس الصيدلة، إذ بروشتاتهم الدوائية ذات الأسماء التجارية يرسخون (قبح الإحتكار) في سوق الدواء ..لوائح المجلس الطبي ترفض ذلك السلوك، وكذلك قسم أبوقراط، ولوائح مجلس الصيدلة أيضاً، وقبل كل هذا ترفضه مكارم الأخلاق..وباذن الله، سلحفائية آداء المجلس الطبي ولوائحه الرقابية المحنطة (ملف مرتقب)..!! ** المهم، بورصة أسعار الأدوية بالبلاد تشهد إنخفاضا حقيقياًو ملموساً منذ الثلاثاء الفائت..ومنذ الخميس الفائت - وحتى ضحى البارحة - توقفت شركات الأدوية عن البيع للصيدليات، ليس إعتصاماً أو إحتجاجاً، بل بغرض مراجعة أسعار أدويتها من قبل مجلس الصيدلة ولحين إعتماد الأسعار الجديدة..لم ينخفض سعر الدولار، لا رسمياً ولاتجاريا ولا (سوق أسود)، ولم تدعم وزارة المالية شركات الأدوية، ولم تتنازل تلك عن أرباحها لصالح الناس، ولم يتم إلغاء أي رسم، ولم تخصص المصانع تخفيضاً للسودان، ولم تدخل أدوية جديدة إلى مخازن الشركات.. ومع ذلك، تشهد أسعار الأدوية إنخفاضاً حقيقياً وملموساً وهي في مخازنها بالخرطوم، بل قد تصل نسبة --- أكثر

لعل ذلك الكم الهائل من تعليقات العيار الثقيل التي صوبها هدافو الراكوبة بالأمس نحو البالون الضامر الذي أطلقه صبي النظام الهندي عزالدين ، في سماء الحكم المعتم بالأزمات والتنازع ..انما يدل على مستوى الذكاء العالي لوالئك القراء والمعلقين ، بالقدر الذي فضح خطة التذاكي الصحفية المكشوفة في أسلوب اللعب ببيضة التمليس على الظهر وتصويب الحجر نحو الرأس في ذات الوقت الذي اتخذه الهندي في خبث واضح ، يشّتم منه رائحة الترويج التمهيدي لسيده وولي نعمته النائب الأول على عثمان محمد طه ! اذ يقول ذلك الصحفي الغر للرئيس البشير ، ما معناه ، أنت رجل بالمقاييس الاجتماعية تتمتع بقدر من الطيبة أو البساطة البرتكولية بالأحرى ، فيراك الناس متواضعا في الجنازات ، وراقصا في الملمات والأفراح ، ومستمعا سمحا لكل من يتحدث اليك ! وتواضعا في مسح الجوخ لم يقل له ، أنت في مسالمة المهاتما غاندي وزهده وفي مثالية الزعيم التاريخي نيلسون مانديلا ، أو حصافة الدكتور مهاتير محمد ! ولكّن مع كل ذلك ذهب الى نهاية ما رمى اليه بقوله للرئيس ! وبرغم مزاياك كرجل يندر أن يجود به الدهر على سوداننا ، فأنت .. يا ريسنا الطيب ، لم تعد تنفع كزعيم وقائد تلفه عاطفة ضارة بالصالح العام ، حيال المحيطين بك من المسئولين الفاشلين والذين حددهم بمسمياتهم الاعتبارية السيادية كوزراء الدفاع والداخلية والخارجية والمالية ، وهي حقائب تقع ضمن الحصة الشخصية لرئيس الجمهورية عند التشكيلات الوزارية ! ثم قال له في شماتة مغلفة بالنفاق ، و من حولك مستشارون بلا فائدة ترجى ووزارء دولة لزوم ما لا يلزم ، ثم أطنب في وصف حكمة مستشاري الرئيس السابق الراحل جعفر نميري الذي نعته بالدموي ، وهو في نظره القصير لا --- أكثر

آخى الوالي لقد كنت متابع كل مايجرى في شمال كردفان منذ فترة طويلة ومتابع كل التصريحات التي أطلقتها خلال توليك لمنصب الحاكم. سمعنا كلام جميل ووعود براقة قلت انك جئت من اجل اهلك في الولاية وتحدثت عن عدم تسييس الخدمة المدنية وسوف يكون المعيار هو الكفاءة وليس الانتماء للحزب الحاكم وذكرت انك سوف تحل اكبر معضلة واجهت أهل الولاية إلا وهى مشكلة المياه كما قلت انك ستوفر الخدمات للمواطن في كل مناحي الحياة متمثلة فى الارتقاء بالتعليم . الصحة . سفلتت الطرق . إصحاح البيئة . حل مشكلة المياه حل جزري وغيرها من احتياجات المواطن المغلوب على أمره مرت على توليك أمر الحكم فى الإقليم قرابته الأربعة أعوام ماهو الجديد؟ بالطبع هناك جديد يستحق ان تقف عنده لقد سادته الفوضى الولاية وعم الفساد كل مؤسسات الدولة بالولاية وأصبح كل ماهو سئ موجود في ولايتنا المنكوبة. أصبح المواطن لايجد قطرة ماء يرتوي بها ولأحبه بندور يسكن بها الألم ولأفصل مدرسي يتعلم به أبنائنا ولا معلم يوصل المعلومة إلى أطفالنا في الريف ولا مستشفى يتشافاء فيه ولا بيئة صحية تصلح للحياة . أصبحت القبلية والجهوية هي مصدر القوة وابراز العضلات كما ذكرت في حوارك الأخير في صحيفة الصحافة اليومية . صار الفساد الاخلاقى سمة من سمات قيادات المؤتمر الوطني . ماذا فعلت بالقيادي الكبير في المؤتمر الوطني ومدير الوزارة الهامة الذي تم ضبطه يتحرش بفتاة في السوق العام وجوار بنك التنمية التعاوني؟ طبعا مازال جالس على كرس الوزارة مديرا لها كما تابعت في الأيام الماضية كتابات الصحفي بمكتبك ياسر قطيه عن الفساد الذي أصبح عنوان وزارة التخطيط العمراني ومياه المدن وغيرها من المرافق العامة . ماذا فعلت آخى الوالي اتجاه كل أنواع الفساد التي اذكمت الأنوف . آخى الوالي ألان إمامك ثلاثة خيارات فقط عليك إن تتبناء إحداهم الأول إما إن تعلن عن سيفك البتار الذي وعد بة وتجتث كل الفساد والمفسدين. --- أكثر

( 1 ) أين تكمن الطمأنينة الثقافية والوجدان موزَّع على نواحيَ شتى..؟ سؤال تصوّرت أنّهُ جاء على لسان إدوارد عطية الذي كان ملحقاً بمكتب المخابرات الكولونيالية في السودان، إبّان سنوات الثلاثينات والأربعينات من القرن الماضي. لم يكن يميل الرجلُ لوصفِ عملهِ بأنّهُ "استخباراتي"، ذلك العمل المزعج، بل يراه إدارة للعلاقات العامة، يفتح عبرهذه المهمّة جسور الفهم والتفاهم- وهو الضليع في اللغتين العربية والإنجليزية- بين إدارة استعمارية لسانها أعجمي والمواطنين أهل البلد الذين يتكلمون العربية. إدوارد عطية، لبناني مسيحي قادم من "سوق الغرب" في جبل لبنان، جاءت أسرته ضمن الشوَّام الذين استعانت بهم الإدارة البريطانية للمساعدة في إدارة البلاد لسببٍ واضحٍ وأكيد، هو أنّ معظم هؤلاء الشوّام هم ممّن يتحدّثون اللغة العربية والإنجليزية، كما أنّهم في الأغلب مسيحيون وذلك ممّا يجعل التعامل بينهم والإداريين الاستعماريين الشبان القادمين من أوكسفورد وكيمبريدج لإدارة البلاد أمراً ميسورا . كان خاله السيد صموئيل عطية شقيق أمه، يعمل كبير مساعدي الضابط البريطاني القديم "بيني" مدير المخابرات في الخرطوم . لمّا أوشك على التقاعد بعد أن أمضى ما يزيد على الثلاثين عاما في تلك الإدارة، عمل صموئيل عطية على توظيف ابن شقيقته ليحلّ محله في تلك الإدارة . كان الشاب إدوارد قد تخرّج للتوِّ من أوكسفورد بعد أن درَسَ هناك، وعاد إلى السودان حيث وجد عرضاً مغرياً للتدريس في كلية غوردون التذكارية، أواخر عشرينات القرن العشرين.. ( 2 ) ربما يكون السيد إدوارد عطية، هو الوحيد من بين الإداريين اللبنانيين القلائل الذين عملوا مع الإدارة البريطانية في السودان، الذي حرص على كتابة سيرته الذاتية بشفافية وصدقية عالية. صدرتْ مذكراته هذه باللغة الانجليزية عبر ناشر لندني اسمه جون موراي، في منتصف الأربعينات، كما صدرت مترجمة أيضاً عن العربية من مركز عبد الكريم ميرغني الثقافي، بعنوان "عربي يحكي قصته" --- أكثر

بسم الله والوطن اتحاد الكتاب السودانيين حول جحود مدير مركز الدراسات في حديثه عبر الإسكايب إلى ورشة العمل التي نظمها حزب الأمة بداره بأم درمان صبيحة الأحد الموافق 13 يناير المنصرم، انتقد د. حيدر إبراهيم، مدير مركز الدراسات السودانية المعطل، اتحاد الكتاب السودانيين، قائلاً إنه لم يصدر بياناً يشجب تعطيل مركزه. وقال إنه يعلم أن اجتماعاً انعقد بدار الاتحاد في سياق الحملة للاحتجاج على إغلاق مركزه، ضمن جماعات أخرى، إلا أنه كان يتوقع أن "أول جهة تتحرك وتصدر بياناً قوياً هي اتحاد الكتاب"، ووصف قوله بأنه "شكل من أشكال العتاب"! "الما رادك ما لامك" كما نقول. ولكن للعتاب شروط منها العلم بحقائق الموقف المستوجب للوم ودقائقة بأفضل مما توافر لحيدر في القاهرة. ورأس هذه الشروط في اللوم أن يقع على بينة من حسن النية. الاتحاد غير "مشحود" ليقف مع المركز في محنته، فسالفه على الثقافة السودانية محفوظ عندنا، رغم مآخذ بعضنا الكثيرة عليه؛ ولهذا، بل وربما مع هذا، كرمناه في بعض بواكير مؤتمرات الميلاد الثاني لاتحادنا، ووضعنا صورة مديره في صالة العرفان بدار الاتحاد، وما تزال في موضعها. ولم يألُ أعضاء الاتحاد جهد الحضور والمشاركة النشطة، بلا منة أو أذى، في كل ما دُعوا إليه من مناشط المركز، بدءاً من تدشين انتقاله من القاهرة إلى الخرطوم، مطالع الألفية، حتى في تلك الظروف التي لم يكن الاتحاد قد استرد فيها، بعد، وجوده القانوني. أما عيب حيدر الكبير في الاتحاد فناجم من غيابه عن الخرطوم خلال محنة مركزه، فغابت عنه أشياء كثيرة؛ فتجده ذكر اجتماعاً انعقد بدارنا ثم صرفه كأمر لا خطر منه، ولا يحل محل البيان الذي يطلبه. ولو تمهل، وسأل، بذات الإسكايب، أياً ممن يمشون بأقدام حافية على الجمر في الخرطوم، لعلم أن ذلك الاجتماع وقع في سياق يقظة باكرة كان لاتحادنا القدح المعلى في استنفارها لحشد المنظمات المستقلة في حركة مقاومة مدنية لما تدبره الحكومة للمراكز، ومن بينها مركز حيدر. فانخ --- أكثر

لعقود طويلة من الزمان ، يتغالط حفنة من المثقفين ويتجادل الكثير من السودانيون حول اصل وفصل الهوية العرقية لكافة اهل البلاد الواقعة جنوب مصب النيل وشمال منبع النهرين ، وفي كثير من الاحيان تصل بالبعض ضراوة الاعتقاد الي الحد الذي يتلبس فيه الجميع بلبوس الجهوية البغيضة عن جهالة وعدم ادراك بفحوي التساوي العرقي الذي يربط الكل برابط الحقيقة التي قد يعتبرها البعض اشد مضاضة من مرارة الحنظل ، ولحاجة في نفس السودانيون وللاحساس المفرط بالدونية التي تشكل انماط شخصيتهم تعتقد الكثير من القبائل منهم بوجود رابط عرقي عميق ضارب في جذور التاريخ يربطهم وسلالة بيت النبوة في الجزيرة العربية وعلي اقل تقدير يتلاعبون بمصداقية التاريخ ويزيفون ثوابت الماضي ، وعبثا يحاولون اكمال النقص الخلقي الذي يجلجل ضحالة الوزن العرقي الخفيف المميز لشخصيتهم المهترية ، فوقائع منطق التاريخ تفضح وتهتك بكل عنفوان العدل وتصرخ بملء الفم بأنه لا علاقة لهولا السود المدعين بالسلالة الهاشمية ولا وجود من الاساس لحيثيات تاريخية تؤكد هجرة بعض الاعراب من منطقة الجزيرة العربية لارض السودان ، فالهجرات علي مدار الزمان مرتبطة بالمصالح الاقتصادية التي قد تجبر المهاجرين علي السعي نحو الافضل ، وارض السودان ابدا في تلك الحقبة لم تكن بالافضلية المحفزة لهولا ، فهي كانت ارض قاحلة والطريق الي الجنة اسهل من الوصول اليها عبر البحر الاحمر المتوسط ، فالمسافة ما بين جدة والحدود السودانية مسافة مرهقة وباهظة التكاليف ولا مبرر للصحابة من تجشم عناءها ، لذلك لا حقيقة في وجود صلاة نشئت من خلال التجار العرب الوافدين نحو ارض السودان للتجارة ، لان هولا التجار لم يجازفوا للوصول اصلا حتي يلتفتوا لفرية التزاوج والمصاهرة ، وحتي الاسلام المفتري عليه للدرجة التي صار فيها الشماعة المناسبة التي يعلق عليها البعض فكرة نقاوة سلالتهم العربية الاصيلة ، هو للحقيقة والتاريخ بري --- أكثر

نكون او لا نكون استفزتني التعليقات الواردة بالراكوبة حول عدد من المواضيع و اكثر ما استفزني الخواء و السطحية التي تسيطر علي عقول مثقفينا ...اعجب لمن يفرح و يبتهج بكل غباء لانتصار الحركة الشعبية علي قوات الشعب المسلحة و ليس كما يسميها السطحيين قوات النظام ......قديما قيل لجون قرنق بعد سقوط نظام نميري تعال الي الخرطوم لنبني دولة السودان الجديد سويا رفض مدعيا بان ما يجري مايو 2 ...و غاب عن فطنة كهنتنا السياسيين بان الهدف ليس اسقاط نظام نميري او اسقاط الشريعة انما الهدف هو اسقاط دولة المليون ميل مربع ليس لان شعب السودان يمثل خطورة و يمتلك الاسلحة و العقول النووية او كما يدعي زبانية الانقاذ ..المشروع الحضاري ؟؟؟اي مشروع تخدعون به انفسكم ؟؟الهدف ببساطة ان هذه الارض تمتلك ما يكفي من المياه و الارض الصالحة للزراعة ...دعم القذافي و اخرين ..حركات دارفور بالمال و السلاح و التدريب ..ليس حرصا علي مواطن دارفور و الان الدعم الذي نراه بوضوح مما يسمي الحركة الشعبية الوليدة جدا لمتمردي النيل الازرق او جنوب كردفان او دارفور ايضا علي حرص الحركة الشعبية علي المواطن السوداني المسكين المغلوب علي امره و المقهور من نظام الانقاذ؟؟؟؟فالقهر و الجوع و المرض الذي يعاش بدولة جنوب السودان يكفي و يزيد و كما يستغل نظام الانقاذ الاسلام و الدين لقهر الاخرين ...تستغل المعارضة مسلحة او غير مسلحة تستغل الجهل و القبلية و العنصرية ... الكل يدور في فلك واحد المعادلة واضحة ...كم الثمن ؟؟؟و ليس النضال من اجل المقهورين او المغلوبين او رفع الظلم و الغبن و الجوع ..فالكوش تنبش داخل الخرطوم و ليس في دارفور فقط او النيل الازرق او كردفان .........مستشار رئيس + تعويضات اراضي+ وزراء ظل (لكن بمخصصات وزير ) كذلك تهرول الحركات المسلحة الي الدوحة ويتشاطر منظروها من باريس او برلين او يوغندا للحصول علي اكبر المكاسب المالية علما بان هذه الحركات كاودا...الفجر الجديد كانت --- أكثر

حول خطاب (البشير) أمام مجلس الشورى ..!! ( 1- 2) (*) صبّ الرئيس السوداني عمر البشير جام غضبه على جنوب السودان الجارة الجنوبية لبلاده ، أثناء مخاطبته لفاتحة مؤتمر شورى حزب المؤتمر الوطني الحاكم في السودان والذي يترأسه هو نفسه . وجاءت لهجة البشير في الخطاب كما الخطابات والمخاطبات الجماهيرية السابقة ، إذ كرر كثيرا الوعد والوعيد بملاحقة حكومة جنوب السودان (لآخر نفس) كما قرأنا من بين سطور كلماته . وأريد أن أوضح هنا أن المؤتمر الوطني يطلق إعتباطا كلمة قومي ، عندما يقول (مجلس الشورى القومي )..!! فأين القومية هنا ..؟ هل المؤتمر الوطني هو السودان كله ..؟!! (*) مجلس شورى المؤتمر الوطني (هيئة) ، يعتبر ثاني أكبر أمانة داخل الحزب بعد المكتب القيادي للحزب ، والذي يعتبر الآلية السياسية له ، وعلى هذا الأساس فإن إنعقاد مؤتمر هيئة الشورى لا يقل أهمية عن المؤتمر العام ، إذ من خلاله تعدّ الأوراق وترتب القضايا التي تؤرق الحزب في أماناته المختلفة . وهذا هو ديدن الحزب الحاكم في السودان منذ أن تكوّنت أمانة المؤتمر الوطني برئاسة غازي صلاح الدين في العام 1995 قبل الإنتخابات الرئاسية الصورية في السودان بعد ذلك في العام 1996م . (*) وكنا قد وعدنا بتتبع خطاب البشير في مقال سابق وعرض أهم ما جاء فيه ، نسبة للخلط الكبير والكثير الذي حدث فيه ، إذ نقل البشير رأي الحكومة السودانية إلى هموم حزبه ، وتبنى هو كذلك كافة المشاكل التي تواجه السودان ،على الرغم من أن الرئيس السوداني يؤكد دائما أن الحكومة القائمة في السودان ، هي حكومة (وحدة وطنية) تشكلت من مختلف أطياف السياسة في السودان ، وبتمثيل كبير من أغلب الأحزاب السياسية المسجلة . وهو زعم يكذبه الرئيس السوداني كثيرا في حديثه سواء على مستوى المخاطبات الجماهيرية أو المناسبات القومية ، أوالمشاركات الإقليمية الشحيحة التي يذهب إليها . (*) زعم البشير أن حكومة جنوب السودان قد تراجعت عن الإتفاقيات السابقة ، في إشارة إلى إتفا --- أكثر

ثروت قاسم كاتب سوداني متميز بأسلوبه الذي جذب الكثيرين ممن يتفقون ويختلفون معه علي السواء , ابداع الكاتب ليس بقوة طرحه فقط بل بمقدرته علي اجبار حتى مخالفيه الراي بالقراءة له و متابعته والتعبير مباشرة عن رايهم فيما يكتب , لاحظت ذلك من خلال منشوراته بموقع صحيفة الراكوبة الالكترونية وتعليقات القراء مباشرة عليها . قرات مقال اخير للكاتب ثروت قاسم تحدث فيه عن الدور الكبير الذي اسماه بالتحرير الثالث الذي سيلعبه السيد الصادق المهدي في التحول الديمقراطي ( الوشيك والحتمي ) .. تماما كما تحدث من قبله السيد المهدي في كتابه الديمقراطية عائدة وراجحة في اوائل التسعينات من القرن الماضي.. وان كانت صنعاها قد استغرقت اربعة وعشرون عاما لم تكتمل بعد أي ربع قرن من الزمان في زمان صار فيه العالم شاشة موبايل !! وحتى تكون تقديراتنا اميل للواقع وليس الخيال سأقوم ببعض المسح التاريخي لدور الرجل – المهدي - في المصير السوداني فهو زعيم بن زعيم بن زعيم بن امام لامة بلغ تعدادها قبل الانفصال اربعون مليون نسمة الا قليلا , وبينما تزداد كثافة الامم والشعوب من حولنا تفردنا نحن في السودان بالنقصان بانفصال جنوب السودان وبفعل الحروب التي انتشرت فيما تبقى من السودان وبسبب مشاريع ( التنمية الهتافية ) غرقا وتشريدا حتى بات الموت مرادفا للحياة الطبيعية واصبحت المعاناة اكسجين للحياة !! واستكان الناس علي ذلك !! حتى ان تشريد اطفال يعانون آلام المرض لا يحرك ساكنا الا من رحم ربي ... ما ال اليه الوضع في بلادنا قطعا للمهدي دور فيه .. سلبا او ايجابا ... تماما كما أخرون ... وما هي الا اشهر معدودات حتى يكمل الرجل ستون عاما من النشاط السياسي معارضا وحاكما منها خمسون عاما في رئاسة حزب الامة !! نسال الله ان يمتعه بالصحة والعافية .. استحق معها اليوبيل الذهبي !! وربما كان اطول رئيس حزب في التاريخ تلك ميزة اخرى تضاف الي غينيسيته التي اقترحها كاتبنا ثروت قاسم .. كان المهدي ولا يزال صاحب الدور ا --- أكثر

صدي 1/ السوداني: ٭ في تطور خطير.. سلفا يوجه بنشر الجيش والشرطة على الحدود. ٭ هرج ومرج باجتماع المكتب السياسي للأمة وسارة تغادر غاضبة. ٭ شاب يصرع فتاة ويحاول الانتحار أمام جامعة النيلين. 2/ نجاد: ايران اصبحت دولة نووية ولا عودة الى الوراء. ٭ خلافات حادة داخل حركة العدل والمساواة تهدد بانشقاق جديد. ٭ برلماني: البشير رفض قانوناً امريكياً ينص على شكوى الطفل أبويه للشرطة. 3/ اخر لحظة: ٭ انفجار الاوضاع داخل حزب الأمة القومي. ٭ الوطني يكشف عن استراتيجية جديدة للتعامل مع حكومة الجنوب والحركة الشعبية. 4/ الوطن: ٭ مذكرة شديدة اللهجة من الاختصاصيين للوالي بشأن مستشفى ابن عوف. ٭ شاب يقتل فتاة بأعيرة نارية وسط الخرطوم ويشرع في الانتحار. ٭ ضبط كميات كبيرة من المكيفات المقلدة غير مطابقة للمواصفات. 5/ الإنتباهة: ٭ سلفا كير ينشر قواته على الحدود والجيش يتأهب. ٭ توجيه بحسم عناصر سالبة تسللت من الجنوب لدارفور. 6/ الرأى العام: ٭ الجيش يرصد عمليات تسلل وسلفا ينشر قواته على الحدود. ٭ الاعدام شنقاً لمتهمين في قضية اغتصاب أطفال بالجزيرة. 7/ الصحافة: ٭ سلفا ينشر قواته على الحدود وتعليق المفاوضات. ٭ رجل يقتل خطيبته عشية عيد الحب بالخرطوم. 8/ المجهر السياسي: ٭ قرار وشيك من المؤتمر الوطني بتنفيذ الاتفاق مع الجنوب. ٭ شرطي يقتل طالبة جامعية رمياً بالرصاص ويحاول الانتحار. 9/ الاهرام اليوم: ٭ الوطني ينفي وجود مؤشرات لانشقاقات وسط صفوفه. ٭ موجهات جديدة لضبط عمل المنظمات الانسانية. ٭ هذه عناوين تسع صحف من الصحف التي تصدر في الخرطوم.. يوم الخميس الرابع عشر من فبراير.. تأملتها ورددت مع نفسي أن الصحافة بالفعل مرآة صادقة للواقع من حولها.. هذه عناوين يوم واحد.. هو نهاية الاسبوع الثاني من الشهر الثاني في عام 3102.. ث --- أكثر

نمريات ٭ نفذت محلية الخرطوم قرارها بإغلاق أندية المشاهدة التي يرتادها الشباب في وسط الأحياء، والتي صارت في بعضها ملتقى فكرياً ثقافياً اجتماعياً ينبعث منه التعاون نحو إنجاز بعض المهام الاجتماعية في الحي أو المنطقة، كما صار أيضاً منافذ للاطلاع والمعرفة والثقافة (الكروية) في أغلب الاحيان من خلال متابعة المباريات العالمية وتشجيع النجم. ٭ هاشمية معتمد الخرطوم بإغلاق الأندية أتت بمردود عاجل، إذ عاد الشباب الى الشوارع الخلفية ثانية بعد أن استطاعت أندية المشاهدة تجفيفها والاتجاه بالشباب الى عوالم السلام، واكتساب صداقات جديدة صارت حصاد أندية المشاهدة ولكن... ٭ من السهولة بمكان التمييز بعين الخبير (نمر) في تتبع هذه الأندية والقفز على عدم مشروعية بعضها الذي يملأ سلة مشاهديه بقبيح العرض والطلب، لكن التفلت والانفلات الآن ليس حليف أندية المشاهدة فقط، فكل ما في المدينة وحولها يعاني (ثقوباً)، فالتدفق البشري عبر الحدود على سبيل المثال يتخذ من غياب الرقابة والتنظيم (مزلقاناً) والأسواق كذلك، إذ يجد المواطن نفسه غارقاً في غش متواصل ومقنن باختفاء السعر من المنتج، أما المواصلات فاكتفي بعدسة المعتمد الكاشفة للتكدس على الأرصفة، وهنالك الكثير مما يستوجب لفت النظر والاهتمام به أكثر من أندية المشاهدة التي (هجمت) عليها المحلية من باب تقويم (السلوك الشبابي) والقضاء على ما سمته المظاهر السالبة، وفات عليها تقديم روشتة علاج سريعة لطوفان المخدرات بكل أشكالها التي غرقت فيها الخرطوم حتى أذنيها، وعجزت المحلية عن عبور البحر بالشباب إلى بر آمن. ٭ إغلاق أندية المشاهدة لا يمثل حلاً ولا يضيف إسعافاً للوجود الاجتماعي أو الترفيهي الكثيف داخلها الذي نظر المعتمد له من زاوية واحدة فقط تمثلت له في القضاء على التفلت، فدون على دفاتر الحل عزل الشباب عن الأندية، ثم (ردّ) لكل نادٍ مفتاحه مع بقاء لوحة (لأجل غير مسمى) حفاظاً على الاستقامة والقضاء على ال --- أكثر

المركز الاستراتيجي للدراسات الثقافية والاجتماعية بيان حول تطورات الاوضاع في النيل الازرق 21/فبراير/2013 في اطار الحملة العسكرية الصيفية, قادت الحكومة السودانية هجوم عسكري حشدت له اعداد كبيرة من الجنود والمليشيات وسخرت له كل امكاناتها العسكرية, مستهدفة المناطق التى تسيطر عليها الحركة الشعبية لتحرير السودان/ شمال باقليم النيل الازرق. وقد جاءت الحملة استجابة لتوجيهات الرئيس عمر البشير, الرافضة لقرار مجلس الامن 2046 والذى يدعوا الى توصيل المساعادات الانسانية لضحايا الحرب فى ولايتى النيل الازرق وجنوب كردفان, والى الحوار المباشر بين الحركة الشعبية لتحرير السودان شمال (SPLM/N) وحكومة السودان. وكان الرئيس الذى اكد رفضه الحوار مع الحركة الشعبية لتحرير السودان فى خطابة الاسبوع المنصرم بمجلس شورى المؤتمر الوطنى, قد اصدر توجيهاته للقوات المسلحة والمليشيات المتحالفة معها لتطهير الولاية من التمرد ابان زيارته الى الدمازين عاصمة ولاية النيل الازرق في يناير الماضى. لقد هدفت المعارك العسكرية التى بدات فى يوم الاربعاء الموافق الثالث عشر من الشهر الجارى, التشويش على الدعوة المقدمة من الاتحاد الافريقى عبر الالية الرفيعة لجولة جديدة من المفاوضات, والتى تقرر عقدها فى الخامس من شهر مارس القادم ,كما هدفت الى قطع الطريق على اى محاولة لتوصيل المساعدات الانسانية للنازحين فى ولايتى النيل الازرق وجنوب كردفان. ووظلت الحكومة منذ ذلك الوقت تعمل على اعاقة تنفيذ المشروع الثلاثى لتوصيل المساعدات الانسانية الذى تتبناه الامم المتحدة والاتحاد الافريقى والجامعة العربية والذى تم لاحقا ادراجه ضمن قرار مجلس الامن 2046 فى الثانى من مايو 2012. وكانت حكومة الخرطوم طوال هذه المدة تنفى اى وجود للنازحين فى مناطق الحرب فى النيل الازرق وتتهم الحركة الشعبية لتحرير السودان بالسعى للاستفادة من المساعدات لاطعام جنودها وتعزيز قدراتها العسكرية وتشكك فى مصداقية المعلومات التى ابر --- أكثر

ألأنظمة الطائفية متجذرة , بفعل الإستعمار الذي يعشق سفك الدماء , وتنوعت الشعوب في دمويتها . لكن الأنظمة الطائفية كحال الكاثوليكية الألمانية والأرثوذكسية الروسية والعلوية السورية هي الأكثر دموية على وجه الأرض . فمنذ ربع قرن والبلدان الأرثوذكسية تسعى لتشكيل عصبة بزعامة روسيا على غرار الإتحاد الأوروبي والناتو معاً . وطيلة هذه المدة , وأنا أتابع انشغال وسائل الإعلام بهذا الموضوع الذي لا يمكن تحقيقه إلا بحرب كبرى . فجاءت الثورة السورية لتكشف كل الخيوط ودوائر الإستعمار ومخططات الطامعين والمتكالبين والدمويين وأدواتهم في دولنا والعالم أجمع . بيد أن بعض المراقبين والمحللين يتحدثون عن عدم إمكانية تحقيق ذلك في الوقت الراهن ولا حتى في الزمن المنظور { ألمعلومات الأمنية والعسكرية التي همسها بعض الذين أعرفهم في أذني , أكدت , أن الإتحاد الأوروبي قد انتهى . والدول التي كانت تنتظر دورها للحاق به , تعي هذه الحقيقة جيداً . ونفوذه السابق على الأنظمة العربية الراكعة لم يعد كما كان . وهذا يدل على أن المرحلة الحالية تعيش مخاضاً عسيراً , يجري الحديث فيها عن ولادة أحلاف جديدة للإبقاء على الطوائف والأقليات في قمة هرم قيادات بلدان العالمين العربي والإسلامي . ومن هنا , فلا غرابة من اتفاق العالم بأسره على عدم تسليح المعارضة السورية كي لا يسقط النظام بأيدي من سيشكلون امتداداً للقيادتين المتقاربتين في تركيا ومصر , وسيتشكل شرق أوسط غير تابع وستسقط بتشكيله القيادات التابعة , التي تعمل على عرقلة النهضة العربية الإسلامية بالإنابة عن أسيادها . وفعلاً , اخترقت روسيا البلدان التي لن يأتيها دور اللحاق بالإتحاد الأوروبي ألبانيا ومقدونيا وكوسوفا والجبل الأسود اقتصادياً . لكنها اصطدمت بموقف هذه البلدان المؤيد للثورة السورية التي تهدد الأمن القومي الروسي , والذين وضعوا هذه المعلومات في أذني أكدوا إن نواة الرابطة السلافية , حقيقة , صارح بها الروس قادة في جمهوريات يوغوسلا --- أكثر

بيان هام من حركة / جيش تحرير السودان نظمت مكتب المرأة والطفل بحركة / جيش تحرير السودان بمكاتب الداخل ، وأمانة المرأة بتنظيم النشطاء الشباب لقاءا نسويا حاشدا خاطبها الرفيق الزعيم حيدر محمد أحمد النور نائب رئيس حركة جيش تحرير السودان , وقائد تنظيم النشطاء الشباب ، وسط الزغاريد والهتافات وقد كان يقاطع بالتصفيق والهتافات بإستمرار كعبارات : عائد .. عائد.. يامناضل حيدر محمد النور عائد .. عائد .. عائد يا بطل حيدر محمد أحمد النور عائد .. عائد .. عائد يا زعيم حيدر محمد أحمد النور عائد . مليون شهيد من أجل الزعيم حيدر محمد أحمد النور . مليون شهيد فدي الزعيم حيدر محمد أحمد النور . وقد إفتتح اللقاء بتلاوة آيات من القرآن الكريم , ثم خاطبها المناضل حيدر محمد النور وحيا الحاضرون , وقال انه اصيب بحادث حركة كانت موتا بكل المعايير الا معيار الله ربنا وانه بعافية , وقال ( أعتقد أنها فسحة أجل لي من الله للقيام بعمل ما لإنقاذ ما يمكن انقاذه من أرواح شعبنا , والسودان الكبير من الصوملة والانهيار . و انها مدد عمر اضافي لي من الله لانقاذ الارواح وإحياءها وفقا للآية البليغة في محكم كتابه * من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا* . واكد زعامته انه منكب منذ زمن بكل كلياته لوضع خارطة طريق ومخرج ، وخطة للعمل معا علي انقاذ شعبنا وعلي راسهم المرأة والطفل التي تمثل اكثر من 86 % من نزلاء سجون دارفور المعسكرات . وبانهم في قيادة حركة / جيش تحرير السودان , وفي تنظيم النشطاء الشباب يواصلون العمل ليلا ونهارا علي ان تكون للمراة مكانتها في دارفور خاصة والسودان عامة ، فالمرأة زارعة ومالكة للإرض ، وهي الناشطة وهي المعلمة وهي القائدة دوما لمجتمعنا. كما ندد الرفيق حيدر محمد احمد النور بحوادث الاغتصابات والاختطافات والاجتياحات التي تحدث لنسائنا واطفالنا في دارفور من قبل العصابات ا --- أكثر

الى البشير (ود الحرام) مواطن واجب عليك رعايته والاهتمام به ان ابن الزنا هو اولا واخيرا مواطنا سودانيا له من الحقوق والواجبات مثل التي عليك فما هو ذنب الطفل فيما ارتكب ابواه ؟؟ ورد في الاخبار ان الطاغية البشير قد وصف وثيقة الفجر الجديد خلال مخاطبته لاحد الحشود المكرية بالمتمة اول امس بـ ( ود الحرام ) ورغم ارتباك اصابعي وانا اكتبها لفرط انفعالي الشديد مما سمعت ويا له من قول بئيس واقل ما يوصف به انه لا يرقى ان يخرج من مواطن سوي ناهيك عن رئيس جمهورية بل والادهى والامر ان يدعي هذا الرئيس انه ينتهج منهج الشريعة الاسلامية والله والله والله لو كانت هذه الشريعة بشرا لاستلت سيفها وقطعت عنقه من فرط ما اساء اليها واستغل اسمها .. الا يدري البشير ما يقول حقا ؟؟!! يا رئيس الجمهورية انت لست كأحد من الناس لتقول ما تقول .. كلماتك يفترض ان تحسب بميزان الذهب الذي لا يغادر كبيرة ولا صغيرة الا ووزنها وحسب حسابها ... ان ابن الزنا هو اولا واخيرا مواطنا سودانيا له من الحقوق والواجبات مثل التي عليك هذا من ناحية دساتير الدنيا .. اما دستور الله وشرع الله فالله تعالى يقول في محكم تنزيله {قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِي رَبّاً وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }الأنعام164 {مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً }الإسراء15 {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَ --- أكثر

بسم الله الرحمن الرحيم السيد /رئيس الهيئة العامة لقوى الإجماع الوطني المحترم الساده/اعضاء الهيئة العامة لقوى الإجماع الوطني المحترمين تحية نضالية الموضوع/ طلب تجميد حزب الامة القومي منذ فترة غير قصيرة درج السيد رئيس حزب الامة القومى على توجيه إساءات بالغة إلى السادة رؤساء الاحزاب والسيد رئيس الهيئة العامة عبر وسائل الإعلام فى سلوك سياسى سيء تعلمون تفاصيله جيداً، ومحاولات متكررة للتعبير السياسي خارج إطار ماهو متفق عليه فى وثيقة البديل الديمقراطي ومحاولات طرح برامج ورؤى مختلفة عن ما هو مجمع عليه فى إطار قوى الإجماع الوطني {فى شكل موازى لقوى الإجماع الوطني ومحاولات التشكيك المستمرة فى وحدتنا تجاه هدفلاواضح ومعلن، وإلصاق اوصاف لاوجود لها والتهرب من تحمل مسئولياته وواجباته بحجج واهية، وتعطيل تقدم قوي الإجماع نحو إنجاز برامجها وإستكمال الإعلان الدستوري}. قائمة الحيثيات طويلة وتدركون معظم تفاصيلها كمعايشة يومية لكم جميعاً. إننا نرى ضرورة وضع حد لهذا المنهج والسلوك الذى يسيء إلى عملنا السياسي، وعلاقتنا بجماهيرنا وإرباكها بعد ان توحدت على رؤى قوى الإجماع الوطني، واصبحت على مضمار الإنطلاق نحو الهدف. نرجو الدعوة إلى إجتماع عاجل للنظر فى طلبنا بموضوعية للحفاظ على وحدتنا. فتحي نوري عباس حزب البعث العربي الإشتراكي الخرطوم 20/فبراير/

معجزة القرن أن الأمانة العامة لحكومة ولاية الخرطوم خرجت من صمت القبور ليقول الخبر: (أكدت الأمانة لحكومة ولاية الخرطوم استمرار نقل الخدمات الطبية للمواطنين بمواقع سكنهم.. وأشارت إلى أن هناك أشخاص وراء الضجة الحادثة بمستشفى جعفر بن عوف ينفذون أجندة معلومة للسلطات الأمانة العامة أية وسائل للإحتجاج والخروج عن الأطر العلمية والقانونية التي يجب أن تناقش فيها قضايا الصحة وإتخاذها مطية لتنفيذ أجندة سياسية.. ليت الأمانة العامة للحكومة ظلت في بياتها الشتوي.. فإنها قد صمتت دهراً.. ونطقت بما لا يعنيها ولا ينبغي لها.. ولا تملك لها المعلومات الكافية.. فهي تقول كأنها من العالمين بأن وراء الضجة الحادثة بمستشفى جعفر بن عوف أشخاص.. وفي محاولة لإرهابهم تضيف (ينفذون أجندة معلومة للسلطات) وأخذت لنفسها مساحة أكبر من العجرفة عندما يقول الخبر (ورفضت أية وسائل للإحتجاج والخروج عن الأطر العلمية والقانونية التي يجب أن تناقش فيها قضايا الصحة وإتخاذها مطية لأجندة سياسية). وأول عدم دراية أمانة حكومة الخرطوم هو أن من وراء الضجة (ثلاثة أشخاص) منهم كاتب هذه السطور وليس خمسة.. وعدم الحصافة السياسية هو أن الأمانة العامة قد وضعت الحكومة في مأزق عندما يكون (5) أشخاص وبالأحرى ثلاثة أشخاص (يثيرون ضجة) لحكومة بكل صولجانها وذهب معزها وسيف غيره.. ألا ترى أمانة الحكومة بأنها قد أظهرت الحكومة في منظر بائس؟ وتواصل السذاجة السياسية وهي وتقول (وأنهم ينفذون أجندة معلومة للسلطات) فإذا كانت السلطات تعلم أنهم ينفذون أجندة فهل هي في إنتظار أمانة الحكومة لتنبهها لهذا الأمر؟ يبدو أن الناطق الرسمي للأمانة العامة للحكومة- والذي لم يسمع به أحد- يبدو إنه يدمن مشاهدة الأفلام المصرية والتي يمارس فيها القتل والتدمير والنهب والسرقة والإرهاب ثم تلقي الشرطة القبض على البطل ويصرخ فيه الضابط وهو يضع الحديد في يديه (ده إحنا كنا متابعنك من زمان) والأمانة العامة يبدو أنها لا تتطور و --- أكثر